انتشار عناوین مجموعه «کاشفان دنیا» برای کودکان زیر ۱۲ سال، توسط انتشارات کتاب پارک آغاز شد.

کاشفان دنیا دنیا از آن‌ور  منصوره مصطفی‌زاده

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «دنیا از آن‌ور» نوشته منصوره مصطفی‌زاده به‌تازگی توسط انتشارات کتاب پارک منتشر و راهی بازار نشر شده است. این‌کتاب اولین‌عنوان از مجموعه کتاب «راهنمای کاشفان دنیا» است که بناست توسط این‌ناشر منتشر شود. کتاب‌های این‌مجموعه برای بچه‌های ۷ تا ۱۲ ساله منتشر می‌شوند.

کتاب‌های مجموعه «کاشفان دنیا» برای تقویت توانایی کشف توسط کودکان منتشر می‌شوند. برخی از عناوین درون این‌کتاب که بچه‌ها با آن‌ها روبرو می‌شوند، عبارت‌اند از: «برای کشف دنیا آماده‌ای؟»، «چطور یک کاشف دنیا باشم؟»، «مشاهده و دقت»، «مستندسازی»، «حالا از کجا شروع کنم؟»، «برگه تقلب»، «دنیا را خفاشی ببین!»، «با آن‌یکی دست زندگی کن!»، «دنیای زیر آب را بشنو!»، «دنیا را از میان چارچوب ببین!»، «تنبل باش!»، «دنیا را یک‌رنگی ببین!»، «بگرد و پیدا کن!»، «خسته‌کننده‌ترین باش!»، «قهرمان دنیا باش!» و ...

صفحات مختلف این‌کتاب دربرگیرنده کارهای عملی و مشارکت مخاطب هستند و بچه‌ها باید برخی از صفحات را خودشان پر کنند.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

امروز را کانگورو باش!
کانگوروها خیلی بانمک هستند. آن‌ها یک جیب دارند که می‌توانند تویش هرچیزی را خواستند بگذارند. البته کانگوروها نه گوشی موبایل دارند، نه پول توجیبی و نه این که خوراکی‌هایشان را توی جیب‌هاشان قایم می‌کنند! حالا فکر کن امروز می‌خواهیم یک چیزی را همراه خودمان داشته باشیم و همه‌جا آن را ببریم!
چیزی انتخاب کن که اگر خیس شد، روی زمین افتاد یا رویش نشستی، خرابکاری به بار نیاورد! مثلا یک‌ تخم‌مرغ خام اصلا مناسب برنامه امروز ما نیست!

این‌کتاب با ۶۴ صفحه مصور، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۳۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...