مباحثی که نویسنده در کتاب «جهان هستی براساس فیزیک» [The world according to physics] به آن‌ها پرداخته، موضوعاتی نیست که شما در دوران دبیرستان خود با آن آشنا شده باشید. برای بعضی از خوانندگان این اثر می‌تواند دعوت‌نامه‌ای به دنیای فیزیک باشد.

جهان هستی براساس فیزیک [The world according to physics] جیم الخلیلی؛ [Jim Al-Khalili]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، برخی از انسان‌ها برای یافتن پاسخ معماهای زندگی به سراغ انواع ایدئولوژی یا سیستم‌های اعتقادی می‌روند، ولی جیم الخلیلی؛ [Jim Al-Khalili] نویسنده و فیزیکدان معتقد است که هیچ‌چیز نمی‌تواند جایگزین ارائه فرضیه‌های دقیق آزمایش کردن و استنباط حقایق درباره جهان شود در حقیقت ستون‌های روش علمی هستند که ما را قادر می‌سازد تا به معماهای اطرافمان پاسخ دهیم.

اگر عاشق درسی به نام فیزیک هستید و می‌خواهید بدانید جهان چگونه و از چه چیزهایی تشکیل شده، بهتر است با جیم الخلیلی همگام شوید و کتاب «جهان هستی بر اساس فیزیک» را به‌دست بگیرید و در مکانی آرام بخوانید. شاید شما هم شنیده باشید که افرادی که فیزیک را دوست دارند، احتمالا خوره کتاب هم هستند، اما به واقع چنین نیست. البته باید اعتراف کرد که فهمیدن ظرایف مکانیک کوانتومی، باعث سردرد شما می‌شود.

این اثر از سوی انتشارات مازیار با ترجمه قاسم کیانی مقدم به‌تازگی راهی بازار کتاب‌های علمی شده است.

جیم الخلیلی در این کتاب شرح داده که چرا فیزیک شگفت‌انگیز است، چرا آن‌را یک علم بنیادی می‌دانیم و چرا برای درک جهان اهمیت اساسی دارد.

هدف این اثر، آشنا کردن مخاطبان با برخی از ژرف‌ترین و بنیادی‌ترین مفاهیم فیزیک است، اما باید بدانید مباحثی که نویسنده در این اثر به آن‌ها پرداخته، موضوعاتی نیست که شما در دوران دبیرستان خود با آن آشنا شده باشید. برای بعضی از خوانندگان این اثر می‌تواند دعوت‌نامه‌ای به دنیای فیزیک باشد.

اما برای برخی دیگر که نگاه نفرت‌انگیزی نسبت به فیزیک دارند و گویا با آن چپ افتاده‌اند، کتاب «جهان هستی بر اساس فیزیک می‌تواند» معرفی مجدد و ملایمی از فیزیک باشد. جیم الخلیلی برای اینکه درک مفیدی ارائه کند از اینکه فیزیک درباره ماهیت جهان ما چه می‌گوید، مجموعه‌ای از مهم‌ترین مفاهیم فیزیک مدرن را انتخاب و کوشش کرده چگونگی پیوند یافتن آن‌ها با یکدیگر را نشان دهد.

همواره یکی از انتقاداتی که از بسیاری از کتاب‌های علمی عامه‌پسند در زمینه مفاهیم بنیادی فیزیک می‌شود این است که غالبا نمی‌توانند به خواننده عامی کمک کنند که معنای واقعی این مفاهیم را دریابند. جیم الخلیلی در این‌باره معتقد است که علت این موضوع آن است که فیزیکدانانی که واقعا این مفاهیم را می‌فهمند و مقاله‌های پژوهشی می‌نویسند و نظریه‌های جدید ارائه می‌کنند، لزوما بهترین افراد برای توضیح دادن آن مفاهیم به افراد غیرفیزیکدان نیستند. ولی از طرف دیگر، افرادی که تجربه و مهارت بیشتری در بیان این مفاهیم برای عموم مردم دارند، ممکن است خودشان برخی از مفاهیم را با ژرفای کافی نفهمیده باشند که بتوانند از سطح ارائه چند تشبیه ساده فراتر روند.

تلاش دیگر نویسنده در کتابش بر این اساس بوده که وارد بحث‌های فلسفی یا ماوراطبیعی نشود، گرچه هنگام بحث درباره برخی از مفاهیم عمیق در خط مقدم فیزیک اعم از ماهیت فضا و زمان، تفسیرهای مختلف از مکانیک کوانتومی و حتی معنای خود واقعیت هر نویسنده‌ای وسوسه می‌شود که به اینگونه مطالب بپردازد. در کل فیزیک به ما ابزارهایی می‌دهد که تمامی گیتی را بفهمیم. مطالعه فیزیک، جست‌وجو برای توضیح است، اما برای شروع این جست‌وجو ابتدا باید پرسش‌های درست را بپرسیم که فلاسفه در این کار مهارت زیادی دارند.

princeton.edu خبرگزاری رسمی دانشگاه پرینستون درباره این کتاب نوشته است: «الخلیلی با معرفی مفاهیم اساسی فضا، زمان، انرژی و ماده کتاب خود را آغاز می‌کند و سپس سه ستون فیزیک مدرن - نظریه کوانتوم ، نسبیت و ترمودینامیک - را تشریح می‌کند که نشان می‌دهد تمامی این موارد با یکدیگر درک کاملی از واقعیت به انسان ارائه می‌دهند. در واقع الخلیلی با استفاده از مثال‌های شگفت‌انگیز و تشبیهات قابل تأمل فیزیک و مقیاس‌های کیهانی و کوانتومی حساس، مرزهای حدس و گمان حوزه و فیزیکی را که پشتوانه تجربیات و فناوری‌های روزمره ما است را روشن می‌کند و خواننده را با بزرگترین سرعت ایده‌ها در فیزیک آشنا می‌کند.»

کتاب «جهان هستی بر اساس فیزیک» در 184 صفحه با شمارگان یک هزار و 200 نسخه از سوی انتشارات مازیار پاییز امسال راهی بازار کتاب شد.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...