جلد دوم «دانشنامه‌ی محیط‌ زیست» به قلم هنریک مجنونیان، بهرام حسن‌زاده‌کیابی و شکوه حاجی‌نصرالله‌ از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شد.

جلد دوم «دانشنامه‌ی محیط‌ زیست» هنریک مجنونیان، بهرام حسن‌زاده‌کیابی و شکوه حاجی‌نصرالله‌

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، این دانشنامه با ارائه‌ی ۳۶ مقاله‌ی الفبایی و با هدف تنویر افکار عمومی ‌برای فراگیر شدن دانش محیط‌ زیست برای مخاطبان بالای ۱۵ سال به چاپ رسیده است.

جلد دوم «دانشنامه‌ی محیط‌ زیست» مختص حرف‌های «الف و ب» است و به موضوع‌های گوناگون همچون اقلیم، انرژی، اقیانوس و دریا، افعی خالدار، انقراض، انقلاب سبز، باتلاق، باد، باغ‌وحش، باکتری‌ها، ببر، برکه، بندپایان، بیابان و... پرداخته است.

زنده‌یاد هنریک مجنونیان در مقدمه‌ی این اثر آورده است: «شیوه‌ی کار تهیه‌ی مطالب دانشنامه این گونه بوده است که برحسب موضوع در هر مدخل، متخصصان منابع، مقالات و اطلاعات مکتوب خود را در اختیار وی قرار داده تا ساده‌نویسی و بازنویسی کند. سپس مقاله‌ی تهیه شده دوباره در اختیار متخصصان موضوع مربوطه قرار داده می‌شد تا در چارچوب علایق و نیازهای افراد غیرمتخصص آن را مورد بررسی و بازنگری قرار دهند. گاهی چندین بار تبادل مقاله بین تهیه کننده و متخصصان مربوطه تکرار شده تا مقاله، مورد تایید هر دو طرف قرار گیرد.»

در تهیه‌ی این کتاب علاوه بر پدیدآورندگان، دو سرویراستار علمی، جمعی از ویراستاران علمی، جمعی از بازخوان‌ها و ویراستار ادبی مشارکت کرده‌اند.

در مقدمه‌ی اثر با توجه به ارزش عکس‌ها و تصاویر ارائه شده از سوی بیش از ۵۰ عکاس ایرانی - که آثار خود را در اختیار این دانشنامه قرار داده‌اند - از آن‌ها قدردانی شده است.

«چگونه از کتاب استفاده کنیم؟» عنوان بخشی از این کتاب است که به مخاطبان شیوه‌ی مراجعه به مقاله‌ها، جست‌وجوی اطلاعات و نمایه‌ها را می‌آموزد.

این اثر که ۲۲۰ صفحه و ۸۵هزار تومان قیمت دارد، به تسهیل‌گران، آموزش‌گران، مربیان و مدرسان حفاظت محیط زیست تقدیم شده است.

کتاب «دانشنامه‌ی محیط‌ زیست» دو بار همزمان از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شده و شمارگان آن به ۲هزار و ۵۰۰ نسخه رسیده است.

علاقه‌مندان می‌توانند این کتاب را از فروشگاه‌های کانون پرورش فکری در سراسر کشور، فروشگاه اینترنتی کانون به نشانی shop.kpf.ir و فروشگاه‌های محصولات فرهنگی خریداری کنند.

یادآوری می‌شود جلد اول این دانشنامه که مختص حرف «آ» است، نامزد دریافت جایزه سی‌وهفتمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در گروه کودک و نوجوان نیز شده بود.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...