خطاط کتاب «نقش محبوب» گفت: نام مقدس علی بعد از این همه نگارش از صدر اسلام تاکنون هنوز قابلیت‌های متفاوت در شکل‌ها و فرم‌های مختلفی دارد.

هنرآنلاین: کتاب «نقش محبوب» دربرگیرنده کتابت ۱۲۱ "علی" از نام امام علی (ع) به شیوه اصلی خط معلی است که توسط محمدسعید نقاشیان نگاشته شده‌اند.

خوشنویسی 121 علی با نقش محبوب محمدسعید نقاشیان

این مجموعه که در سه شکل ساده‌نگاری، ترکیب دوتایی و ترکیب شمسه مکتوب شده فقط یک بار در سال 1390 نشر یافته است.

نقاشیان هنرمند نقاشی‌‌خط در پاسخ به چرایی بازنشر نشدن کتاب "نقش محبوب" به هنرآنلاین گفت: متاسفانه به دلیل گرانی کاغذ و هزینه نشر کتاب در این 9 سال تجدید چاپ نشده است. امسال خودم تصمیم داشتم با توجه به درخواست‌ها آن را با صفحه‌آرایی، دیزاین متفاوت و اصلاحات جدید سامان بدهم تا در قالب خشتی به چاپ برسد که به وضعیت اپیدمی کرونا دچار شدیم و اتفاقات پیش آمده فعلا مانع این کار شده است.

او درباره کتابت نام "علی" در این کتاب که در یکی از شب‌های قدر سال 1384 در نمایشگاه قرآن آغاز شده، توضیح داد: با یک علی شروع کردم و دیدم فرم‌های مختلف علی به ذهنم می‌آید. گویی "من به گوش تو سخن‌های نهان خواهم گفت" در گوش من چیزهایی گفته می‌شد که آن‌ها را در کاغذ پیاده کردم و حدود 242 علی شد. هیچ کدام آن‌ها شبیه هم نیست و هر کدام شخصیت مستقل و مجزایی دارد؛ اما همه از دل و بطن خط و نوشتار خط معلی بیرون آمده است. بسیار حس خوبی بود و دیگر نتوانستم و دیگر تکرار نمی‌شود. آن "آنی" که آمد دیگر تکرار نشد به همین دلیل می‌گویند باید قدر حالت و آن "آنی" که بر تو نازل می‌شود را بدانی و برمبنای آن حال تصمیم بگیری و آن را ضبط کنی.

نقاشیان سال 1389 دوباره در شب‌های احیا این بار در قلب فرانسه این "علی"ها را از حالت تصویر درمی‌آورد و ۱۲۱ علی را انتخاب می‌کند. کتابتی که از شب‌های قدر آغاز شده بود به همان شب‌ها ختم می‌شود.

او انتخاب ۱۲۱ "علی" را با توجه به حروف ابجد برگزیده چرا که ۱۲۱ به حروف ابجد "یا علی" و 110 "علی" می‌شود.

در پاریس از سوی آکادمی مطالعات ایرانیان لندن به این هنرمند پیشنهاد می‌شود این آثار را در قالب کتاب منتشر کند که در بهار سال 1390 در شمارگان هزار نسخه از سوی انتشارات سلمان آزاده نشر می‌یابد.

نقاشیان اسم علی را خاص و فراتر از هر وادی دانست و گفت: علی صفت خداوند است. علی تجلی می‌کند. علی بالاتر از هر نامی است. نام مقدس علی بعد از این همه نگارش از صدر اسلام تاکنون هنوز قابلیت‌های متفاوت در شکل‌ها و فرم‌های مختلفی دارد و به حقیقت، کاتب و مخاطب جملگی حیران این نام سه حرفی هستند.

کتاب «نقش محبوب» علاوه بر این که در صفحه آخر تمام ۱۲۱ "علی" را در یک تابلو گنجانده است شامل 31 شعر در وصف امام علی (ع) نیز هست که در صفحات مختلف جای گرفتند.

نمونه‌های از این اشعار:

تخمیر نبوت و ولایت ازلی است
زان نور نبی سرشته با نور علی است
برهان ولایت است با هر نبییی
برهان محمد و علی آل علی است

اهلی شیرازی(قرن دهم)

................ هر روز با کتاب ...............

از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...
هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...