خطاط کتاب «نقش محبوب» گفت: نام مقدس علی بعد از این همه نگارش از صدر اسلام تاکنون هنوز قابلیت‌های متفاوت در شکل‌ها و فرم‌های مختلفی دارد.

هنرآنلاین: کتاب «نقش محبوب» دربرگیرنده کتابت ۱۲۱ "علی" از نام امام علی (ع) به شیوه اصلی خط معلی است که توسط محمدسعید نقاشیان نگاشته شده‌اند.

خوشنویسی 121 علی با نقش محبوب محمدسعید نقاشیان

این مجموعه که در سه شکل ساده‌نگاری، ترکیب دوتایی و ترکیب شمسه مکتوب شده فقط یک بار در سال 1390 نشر یافته است.

نقاشیان هنرمند نقاشی‌‌خط در پاسخ به چرایی بازنشر نشدن کتاب "نقش محبوب" به هنرآنلاین گفت: متاسفانه به دلیل گرانی کاغذ و هزینه نشر کتاب در این 9 سال تجدید چاپ نشده است. امسال خودم تصمیم داشتم با توجه به درخواست‌ها آن را با صفحه‌آرایی، دیزاین متفاوت و اصلاحات جدید سامان بدهم تا در قالب خشتی به چاپ برسد که به وضعیت اپیدمی کرونا دچار شدیم و اتفاقات پیش آمده فعلا مانع این کار شده است.

او درباره کتابت نام "علی" در این کتاب که در یکی از شب‌های قدر سال 1384 در نمایشگاه قرآن آغاز شده، توضیح داد: با یک علی شروع کردم و دیدم فرم‌های مختلف علی به ذهنم می‌آید. گویی "من به گوش تو سخن‌های نهان خواهم گفت" در گوش من چیزهایی گفته می‌شد که آن‌ها را در کاغذ پیاده کردم و حدود 242 علی شد. هیچ کدام آن‌ها شبیه هم نیست و هر کدام شخصیت مستقل و مجزایی دارد؛ اما همه از دل و بطن خط و نوشتار خط معلی بیرون آمده است. بسیار حس خوبی بود و دیگر نتوانستم و دیگر تکرار نمی‌شود. آن "آنی" که آمد دیگر تکرار نشد به همین دلیل می‌گویند باید قدر حالت و آن "آنی" که بر تو نازل می‌شود را بدانی و برمبنای آن حال تصمیم بگیری و آن را ضبط کنی.

نقاشیان سال 1389 دوباره در شب‌های احیا این بار در قلب فرانسه این "علی"ها را از حالت تصویر درمی‌آورد و ۱۲۱ علی را انتخاب می‌کند. کتابتی که از شب‌های قدر آغاز شده بود به همان شب‌ها ختم می‌شود.

او انتخاب ۱۲۱ "علی" را با توجه به حروف ابجد برگزیده چرا که ۱۲۱ به حروف ابجد "یا علی" و 110 "علی" می‌شود.

در پاریس از سوی آکادمی مطالعات ایرانیان لندن به این هنرمند پیشنهاد می‌شود این آثار را در قالب کتاب منتشر کند که در بهار سال 1390 در شمارگان هزار نسخه از سوی انتشارات سلمان آزاده نشر می‌یابد.

نقاشیان اسم علی را خاص و فراتر از هر وادی دانست و گفت: علی صفت خداوند است. علی تجلی می‌کند. علی بالاتر از هر نامی است. نام مقدس علی بعد از این همه نگارش از صدر اسلام تاکنون هنوز قابلیت‌های متفاوت در شکل‌ها و فرم‌های مختلفی دارد و به حقیقت، کاتب و مخاطب جملگی حیران این نام سه حرفی هستند.

کتاب «نقش محبوب» علاوه بر این که در صفحه آخر تمام ۱۲۱ "علی" را در یک تابلو گنجانده است شامل 31 شعر در وصف امام علی (ع) نیز هست که در صفحات مختلف جای گرفتند.

نمونه‌های از این اشعار:

تخمیر نبوت و ولایت ازلی است
زان نور نبی سرشته با نور علی است
برهان ولایت است با هر نبییی
برهان محمد و علی آل علی است

اهلی شیرازی(قرن دهم)

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...