رمان «زندگی ناممکن» [The life impossible] به قلم مت هیگ [Matt Haig] نویسنده «کتابخانه نیمه شب»، با ترجمه علی مجتهدزاده روانه بازار نشر شد.

زندگی ناممکن» [The life impossible] به قلم مت هیگ [Matt Haig]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا؛ داستان این کتاب درباره گریس وینترز، معلم بازنشته ریاضی است که خانه قدیمی و نیمه ویرانی را در جزیره‌ای مدیترانه ای از دوستی که سال‌ها پیش ارتباطش با او قطع شده به ارث می‌برد.

گریس برای کشف راز این خانه که تابه حال از وجود آن بی خبر بوده بدون راهنما و برنامه مشخص و با بلیتی یک طرفه سفری ماجراجویانه و جادویی را به مقصد ایبیزا آغاز می‌کند او در میان تیم‌های ناهموار و سواحل طلایی این جزیره به دنبال پاسخی برای پایان زندگی مرموز دوستش می‌گردد، آنچه گریس کشف می‌کند عجیب‌تر از آن است که تصور می‌کرده؛ اما او برای روبه‌رو شدن با این حقیقت ناممکن، ابتدا باید با گذشته خود کنار بیاید.

«زندگی ناممکن» داستانی در ژانر رئالیسم جادویی و سرشار از غافلگیری است؛ روایتی است درباره امید و نیروی زندگی بخش یک شروع دوباره. در این کتاب مت هیگ در قالب روایتی غیر خطی تجربیات خود پیرامون اضطراب افسردگی و سختی‌های زندگی را به شکلی صمیمانه و ساده با شما در میان می‌گذارد.

مت هیگ (-۱۹۷۵)، رمان‌نویس و روزنامه‌نگار انگلیسی است. هیگ در شفیلد به دنیا آمد. او در دانشگاه هال به تحصیل در رشته زبان انگلیسی و تاریخ پرداخت. هیگ تا به حال آثاری داستانی و غیرداستانی را هم برای کودکان و هم برای بزرگسالان به رشته تحریر در آورده است. او در بیست‌وچهار سالگی به افسردگی شدیدی مبتلا شد اما توانست آن را پشت سر بگذارد.

نیویورک تایمز درباره این اثر نوشت: سفری پر از هیجان و شگفتی از ایده‌ای ساده و بی‌اندازه دلنشین- نیویورک تایمز

کتاب زندگی ناممکن توسط انتشارات مون در ۴۴۰ صفحه و به قیمت ۲۸۹ هزار تومان وارد بازار کتابفروشی‌ها شده است.

................ هر روز با کتاب ................

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...