حکایت غم انگیز جان هنرمند | الف


بعد از ادبیات، سینما از پربارترین حوزه‌های هنری و فرهنگی در روسیه بوده است، چه در روزگار کمونیسم و چه در دهه های اخیر که پوتینیسم جای کمونیسم را گرفته است. دوره‌هایی که شاید در ظاهر بایکدیگر متفاوت به نظر برسند اما از منظر محتوایی و متمرکز بودن قدرت در دستان یک فرد، تفاوت چندانی با هم ندارند . بخش مهمی از امیدهایی که در دهه آخر قرن بیستم برای دموکراسی در روسیه به وجود آمده بود، آرزوهایی به بار ننشسته جلوه می‌کنند که بازتاب آنها را به اشکال مختلف در آثار ادبی و سینمایی دهه های اخیر می‌توان ردریابی کرد.

آلکساندر ساکوروف [Алекса́ндр Никола́евич Соку́ров یا Alexander Nikolayevich Sokurov] مالیخولیای زمان

آلکساندر ساکوروف [Алекса́ндр Никола́евич Соку́ров یا Alexander Nikolayevich Sokurov] از جمله سینماگرانی است که در آثارش می‌توان نشانه‌هایی از واکنش به این شرایط را (آگاهانه یا ناخود آگاه) دید هر چند که پرداخت متفاوت هنری و شکل درونی شده این مسئله باعث شده در لایه‌های زیرین آثار او دیده ‌شوند.

کتاب «مالیخولیای زمان» که با گردآوری و ترجمه مهران صفوی به تازگی توسط نشر گیلگمش (چشمه) منتشر شده سیری است در آثار این سینماگر نام آشنای روس که از جمله فیلمسازانی ست که فعالیت خود را از دوران حکومت کمونیستی آغاز کرده است اما شهرت او و بالیدنش به دوران پسا کمونیسم باز می‌گردد.

ساکوروف به سال 1951 در خانواده‌ای نظامی ساکن روستایی از استان ایرکوتسک سیبری، زاده شده است. تحصیلاتش نه سینمایی که در زمینه تاریخ بود و در ۱۹۷۴ از دانشکده تاریخ دانشگاه نیژنی نووگاراد فارغ‌التحصیل شد. شانس بزرگ زندگی‌اش زمانی پیش رویش قرار گرفت که برای کار به مؤسسه سینمایی گراسیموف رفت. آنجا بود که آندری تارکوفسکی سر راهش قرار گرفت. ساکوروف شانس آشنایی و دوستی با فیلمساز بزرگ سینمای روس را پیدا کرد. از دل این دوستی آشنایی بیشتر و جدی تری با سینما شکل گرفت که حاصل تأثیرپذیری از آثار تارکوفسکی و به ویژه شاهکارش «آینه» بود. تارکوفسکی که به استعداد این جوان علاقه داشت، با توصیه هایی راه را برای فعالیت او مهیا کرد.

دوره آغازین فیلمسازی‌اش که با آخرین سالهای حکومت کمونیستی همزمان بود به ساخت آثار مستندی پرداخت که اغلب توسط مقامات اتحاد جماهیر شوروی ممنوع می‌شدند. اما نمایش این آثار در سالهای پس از فروپاشی شوروی زمینه ساز آشنایی علاقمندان سینما با آثار این فیلمساز مستعد و خوش آتیه بودند. در اواخر دهه نود (1997) با فیلم «مادر و پسر» به شهرتی رسید که پس از آن در خارج از مرزهای روسیه نیز گسترش یافت.

اگر چه ساکوروف با فیلم نیمه مستند کشتی روسی بزرگترین موفقیت‌های جهانی خود را در میان علاقمندان سینما و منتقدان و همچنین جشنواره‌های معتبر جهانی بدست آورد اما در همین سالها ساکوروف دست به کار ساختن چهارگانه‌ای شد که موضوع محوری آنها رابطه‌ دو سویه‌ی قدرت و فساد بود. قدرتی که نامحدود است و غیرپاسخگوست.

سه فیلم اول در مورد حکمرانان برجسته قرن بیستم بودند، مولوخ (۱۹۹۹) درباره هیتلر، تورس (۲۰۰۱) درباره لنین و خورشید (۲۰۰۴) درباره امپراتور هیروهیتو. در سال ۲۰۱۱ ساکوروف آخرین فیلم این چهارگانه را با برداشت از اثر جاودان گوته «فاوست» کارگردانی کرد. فیلمی که در نقد میل قدرت ساخته شد و در شصت و هشتمین جشنواره بین‌المللی ونیز جایزه شیر طلایی را ربود.

سینمای ساکوروف، سینمایی‌ست که درقیاس ظرفیت‌های بسیارش مهجور مانده و آنگونه که باید مورد توجه قرار نگرفته است. از این منظر «مالیخولیای زمان سرآغازی است برای واکاوی سینمای دیریاب الکساندر ساکوروف: سینمایی پیش بینی ناپذیر، قطعیت گریز، رمنده و به شدت فنی و پیشرفته»

مهران صفوی برای تدارک دیدن اثر حاضر که به استادش بابک احمدی تقدیم شده، از دو کتاب عمده و مهم درباره سینمای ساکاروف استفاده کرده است و کوشیده با کتابی خواندنی و کم و بیش جامع درباره این فیلمساز، این خلاء را در زبان فارسی از میان بردارد. «مالیخوایای زمان» در سه بخش تنظیم شده است و با مقدمه‌ای کوتاه به قلم مترجم آغاز شده است مقدمه‌ای که علاوه بر اشاره‌ای کوتاه به زندگی ساکوروف بر اهمیت سینمای اونیز تاکید کرده است. در ادامه نیز بر چگونگی شکل گیری اثر حاضر بر اساس دو کتابی که به عنوان منبع اصلی مطالب مورد استفاده قرار داده، اشاره می‌کند.

بخش اول کتاب با عنوان «نمای نزدیک: کشتی روسی»، ترجمه کتاب کشتی روسیِ الکساندر ساکوروف (2016) بیرگیت بویرس، استاد مطالعات سینمایی دانشگاه آبریست ویث است. او علاوه بر تالیفات متعدد درباره سینمای روسیه سردبیری چند نشریه سینمایی را هم برعهده دارد. کشتی روسی (2002) در میان آثار گوناگون این فیلمساز متفاوت ترین اثر از حیث فرم و محتواست. یکی از نخستین فیلمهایی که به طور کامل تک برداشتی و با حذف کامل تدوین ساخته شد.

بخش دوم کتاب با عنوان «نمای متوسط: جستارها»؛ از چهار جستار برگزیده تشکیل شده که از کتاب سینمای الکساندر ساکوروف (2011) کارِ بویمرس و نانسی کاندی (استاد مطالعات اسلاوی پیتسبورگ) منتشر شده است. پرتره‌های سینمایی ساکوروف؛ نزدیکی و رسانه؛ مرگ و زندگی در مناطق مرزی ساکوروف: روزهای کسوف؛ و یک روز زندگی رهبران: بازنمایی تاریخی در چهارگانه قدرت ساکوروف عناوین این چهار جستار هستند. و سرانجام بخش پایانی کتاب با عنوان «نمای خیلی نزدیک» دربرگیرنده گفتگوی پل شریدر با ساکوروف است با عنوان «حکایت جان هنرمند حکایت بسیار غم انگیزی است».

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...