کتاب «شهر، خیابان و شهروند» [City, Street and Citizen : the measure of the ordinary] اثر سوزان هال [Suzanne Hall] با ترجمه محسن نیازی و هادی افرا توسط نشر اندیشه احسان بازنشر شد.

شهر، خیابان و شهروند» [City, Street and Citizen : the measure of the ordinary] سوزان هال [Suzanne Hall]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «شهر، خیابان و شهروند» از رهگذر پرداختن به چگونگی آشکارسازی دوستی‌ها و رقابت‌ها، مفهومی جدید از چندفرهنگی بودن را ارائه می‌دهد که از چارچوب ایدئولوژیک کشور و همچنین ملزومات اخلاقی اجتماع متفاوت است. ‌

سوزان هال با رویکردی جامعه‌شناختی و قوم‌نگارانه بر آن است که از طریق پرداختن به ابعاد زندگی روزمره در شهر، مفهومی نوین از چندفرهنگی بودن و متفاوت از چارچوب ایدئولوژیک ملت ارائه کند و به این سوال پاسخ بدهد که چگونه ساختارهای پایدار تبعیض، گروه‌های خاصی را به بخش‌های خاصی از شهرها و انواع خاصی از کارها منتقل می‌کند. هال، به ما می‌گوید که ما جامعه‌شناسان، معماران و برنامه‌ریزان باید بسیار بیش از پیش با زبان شهری معاصر درآمیزیم.

این کتاب در 6 فصل مسائل مختلفی در حوزه شهر و حقوق شهروندی را مطرح می‌کند. در این کتاب، معماری از لحاظ شکل دیده نمی‌شود و ساختمان‌ها نه اشیاء، بلکه تنظیمات برای تعامل اجتماعی و بازتاب و درگیر در فرآیندهای اجتماعی هستند. سوزان هال بر اساس دو سال تحقیق قوم‌نگاری در لندن، با توجه به ساختار اقتصادی و سیاسی جامعه، از زندگی شهری سخن می‌گوید. هال از طریق مشاهده خیابان والوورث در جنوب لندن، بر تاریخ، زندگی روزمره، نیروهای جهانی و فضاهای کوچک متمرکز می‌شود تا گزارشی دقیق از تغییرات شهری شتابان ارائه دهد.

این کتاب به تاثیر مقیاس بی‌سابقه سرعت و جریانات جهانی شهرنشینی روی اشکال محلی مشارکت و پایبندی می‌پردازد و با یک بررسی دقیق قوم‌نگارانه، چگونگی برخورد تنوع فرهنگی و قومی موجود در خیابان والوورث با فهم تاریخی و نمود فردی از مفهوم تعلق می‌پردازد و از این طریق از جهان محلی به خاص بودن و قدرت نیروهای جهان و اهمیت بنیادین زندگی محلی در شکل‌گیری فضاهای جهانی اشاره دارد.

تمرکز اصلی کتاب، بر نیروها و تجارب شهرنشینی ژرف جهانی و چگونگی واکنش افراد به عواقب سرعت حیرت‌انگیز تغییرات شهری است. کتاب حاضر بر آن است که از طریق پرداختن به ابعاد زندگی روزمره در شهر، مفهومی نوین از چندفرهنگی بودن و مفهومی متفاوت از چارچوب ایدئولوژیک ملت و نیز متفاوت از ضرورت اخلاقی جامعه ارائه دهد. این کتاب تجربه‌ای از واقعیت‌های زندگی، وفاداری به مشارکت و تعلق را بر مبنای آنچه در یک خیابان چندقومیتی در جنوب لندن می‌گذرد، ارائه می‌دهد.

کتاب «شهر، خیابان و شهروند»اثر سوزان هال توسط محسن نیازی و هادی افرا ترجمه شده و نشر اندیشه احسان در 270 صفحه آن را روانه بازار نشر کرده است. این کتاب پیش از این توسط نشر امیرکبیر منتشر شده بود.

................ هر روز با کتاب ...............

از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...
هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...