«ایده‌های بزرگ فلسفی» [Mini philosophy: a small book of big ideas] بازخوانی ۱۳۱ اندیشه از ۹۶ متفکر بزرگ جهان نوشته‌ جانی تامسون [Jonny Thomson] با ترجمه‌ شهاب‌الدین عباسی منتشر شد.

ایده‌های بزرگ فلسفی» [Mini philosophy: a small book of big ideas] جانی تامسون [Jonny Thomson]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، در معرفی نشر سنگ از این کتاب عنوان شده است: «ایده‌های بزرگ فلسفی» یک دایرةالمعارف فشرده‌ بانشاط، خواندنی و تأمل‌برانگیز از اندیشه‌های فلسفی است. مباحث مختلف کتاب در ۱۰ بخش کلی‌تر دسته‌بندی شده‌اند که عبارتند از: اخلاق، اگزیستانسیالیسم، هنرها، جامعه و روابط، دین و متافیزیک، ادبیات و زبان، علم و روان‌شناسی، فلسفه‌ روزمره، معرفت و ذهن، سیاست و اقتصاد.

نویسنده‌ کتاب، جانی تامسون ۱۳۱ اندیشه یا پرسش را با توجه به نظرات ۹۶ متفکر بزرگ جهان، در این کتاب به طور مختصر و مفید بازخوانی کرده است. از فیلسوفان سرشناسی نظیر نیچه و هایدگر و هگل گرفته تا نویسندگان محبوبی مثل کامو و پروست و کافکا.

در مقدمه‌ کتاب می‌خوانیم: چرا مردم از تماشای فیلم‌های ترسناک لذت می‌برند؟ آیا باید بر سر وجود خدا شرط‌بندی کنیم؟ چرا لذت بهتر از درد است؟ و چه وقت اردک اردک نیست؟ «ایده‌های بزرگ فلسفی» سیری است جذاب در آرا و اندیشه‌های برخی از بزرگ‌ترین ذهن‌های ۲۵۰۰ سال گذشته درباره‌ پرسش‌های مهم زندگی و نشان می‌دهد چرا آن‌ها امروز به ما هم مربوط می‌شوند و همچنان اهمیت دارند. «ایده‌های بزرگ فلسفی» همه چیز، از استراتژی «سان تزو» برای پیروزی در میدان نبرد تا بینش‌های فروید درباره‌ «سائق مرگِ» را دربرمی‌گیرد. و مسائلی از این قبیل که چرا دوبووار معتقد بود غریزه‌ مادرانه افسانه است یا این موضوع که چرا شوپنهاور احتمالاً در مهمانی‌ها آدم چندان دلچسب و مجلس‌آرایی نبود. این تأملاتِ جمع‌وجور، ذهن شما را گسترش می‌دهند و آن را انعطاف‌پذیرتر می‌کنند.

................ هر روز با کتاب ...............

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...