انتشارات سرایی مجموعه 5 جلدی «نقد الهیات سیاسی» به قلم محمد قوچانی سردبیر مجله‌ی آگاهی نو را در دست انتشار دارد. جلد نخست آن تحت عنوان «تراژدی پروتستانتیسم اسلامی» اکنون چاپ و منتشر شده و به تازگی جلد دوم هم با نام «پارادوکس مارکسیسم اسلامی» به بازار آمده است.

محمد قوچانی تراژدی پروتستانتیسم اسلامی»

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، «تراژدی پروتستانتیسم اسلامی» پژوهشی انتقادی در اندیشه سیاسی نهضت اصلاح دینی در ایران است. انتشار این مجموعه از سوی نشر سرایی تلاشی است برای رشد اندیشه سیاسی در ایران و نگاه به تحولات فکری و سیاسی، فراتر از فضای گاه سطحی و شتابزده مجازی.

مجموعه نقد الهیات سیاسی بررسی همه موضوعاتی است که در۵۰ سال اخیر در حوزه کتابخانه‌ای اندیشه سیاسی به وجود آمده است. روش شناسی این مجموعه نیز کتابخانه‌ای و انتقادی است. چهار جلد بعدی در ماه‌های آینده به ترتیب منتشر می‌شوند.

جلد دوم این مجموعه با نام «پارادوکس مارکسیسم اسلامی» پژوهشی انتقادی در کارنامه جنبش چپ اسلامی در ایران است که آن هم به تازگی روانه بازار نشر شده است. جلد سوم با نام «ظهور لویاتان اسلامی» به تکوین نظریه دولت مدرن در فقه سیاسی شیعه از منظر تاریخی می‌پردازد.

در جلد چهارم محمد قوچانی سراغ موضوع موانع تأسیس اندیشه‌ سیاسی آزادیخواهی در ایران رفته و «مصائب لیبرالیسم اسلامی» را نوشته است. در جلد پنجم نقد الهیات سیاسی با پژوهشی راهبردی در تأسیس اندیشه سیاسی راست مدرن در ایران روبه رو هستیم.

جلد پنجم با عنوان «بحران بورژوازی اسلامی» پایان بخش مجموعه‌ای است که سردبیر آگاهی نو با نگاه به الهیات و سیاست در ایران معاصر نوشته است. علاوه بر این مجموعه، قوچانی مجموعه «نقد روشنفکری سیاسی» را هم آماده‌ی چاپ دارد.

او در این مجموعه نگاهی انتقادی و راهبردی دارد به مسئله روشنفکری سیاسی در ایران و بحران‌هایی که با ظهور چهره‌هایی همچون علی شریعتی در ایران شکل گرفت را واکاوی می‌کند. جلد اول این مجموعه با عنوان «جرات محافظه کاری داشته باش» از زوال روشنفکری رادیکال و ظهور روشنفکری لیبرال می‌گوید.

................ هر روز با کتاب ...............

نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...
داستان خانواده شش‌نفره اورخانی‌... اورهان، فرزند محبوب پدر است‌ چون در باورهای فردی و اخلاق بیشتر از همه‌ شبیه‌ اوست‌... او نمی‌تواند عاشق‌ شود و بچه‌ داشته‌ باشد. رابطه‌ مادر با او زیاد خوب نیست‌ و از لطف‌ و محبت‌ مادر بهره‌ای ندارد. بخش‌ عمده عشق‌ مادر، از کودکی‌ وقف‌ آیدین‌ می‌شده، باقی‌مانده آن هم‌ به‌ آیدا (تنها دختر) و یوسف‌ (بزرگ‌‌ترین‌ برادر) می‌رسیده است‌. اورهان به‌ ظاهرِ آیدین‌ و اینکه‌ دخترها از او خوش‌شان می‌آید هم‌ غبطه‌ می‌خورد، بنابراین‌ سعی‌ می‌کند از قدرت پدر استفاده کند تا ند ...
پس از ۲۰ سال به موطن­‌شان بر می­‌گردند... خود را از همه چیز بیگانه احساس می‌­کنند. گذشت روزگار در بستر مهاجرت دیار آشنا را هم برای آنها بیگانه ساخته است. ایرنا که که با دل آکنده از غم و غصه برگشته، از دوستانش انتظار دارد که از درد و رنج مهاجرت از او بپرسند، تا او ناگفته‌­هایش را بگوید که در عالم مهاجرت از فرط تنهایی نتوانسته است به کسی بگوید. اما دوستانش دلزده از یک چنین پرسش­‌هایی هستند ...
ما نباید از سوژه مدرن یک اسطوره بسازیم. سوژه مدرن یک آدم معمولی است، مثل همه ما. نه فیلسوف است، نه فرشته، و نه حتی بی‌خرده شیشه و «نایس». دقیقه‌به‌دقیقه می‌شود مچش را گرفت که تو به‌عنوان سوژه با خودت همگن نیستی تا چه رسد به اینکه یکی باشی. مسیرش را هم با آزمون‌وخطا پیدا می‌کند. دانش و جهل دارد، بلدی و نابلدی دارد... سوژه مدرن دنبال «درخورترسازی جهان» است، و نه «درخورسازی» یک‌بار و برای همیشه ...
همه انسان‌ها عناصری از روباه و خارپشت در خود دارند و همین تمثالی از شکافِ انسانیت است. «ما موجودات دوپاره‌ای هستیم و یا باید ناکامل بودن دانشمان را بپذیریم، یا به یقین و حقیقت بچسبیم. از میان ما، تنها بااراده‌ترین‌ها به آنچه روباه می‌داند راضی نخواهند بود و یقینِ خارپشت را رها نخواهند کرد‌»... عظمت خارپشت در این است که محدودیت‌ها را نمی‌پذیرد و به واقعیت تن نمی‌دهد ...