«نگاه نو، سی سال در جست‌و‌جوی حقیقت و آزادی» نوشته علی میرزایی منتشر شد.

نگاه نو، سی سال در جست‌و‌جوی حقیقت و آزادی» نوشته علی میرزایی

به گزارش کتاب نیوز، کتاب نگاه نو سی سال در جست و جوی حقیقت و آزادی که به گفته نویسنده با هدف مستندسازی تجربه‌ای ۳۰ ساله اش در حوزه مطبوعات و روزنامه نگاری است توسط نشر نگاره آفتاب به چاپ رسیده. 

وی همچنین در ادامه معرفی این اثر گفته است:

برای آنکه آنچه در این ۳۰ سال انجام شده از یادها نرود برای آیندگان بماند و شاید مدیران مطبوعات، سردبیران، روزنامه‌نگاران و مجله نگاران به ویژه نورسید گان را نیز به کار بیاید و استادان علوم ارتباطات به ویژه مدرسان روزنامه‌نگاری اگر خواستند دانشجویان خود را با هر تجربه‌ای مکتوب و مستند آشنا کنند به آن ارجاع دهند و همکاران فرهیخته نگاه نو از آغاز تا امروز نیز که شمارشان از هزاران تن افزون است و نامشان در پایان این کتاب آمده یک نسخه از آن را در کتابخانه خود نگاه دارند و هرگاه چشمشان بر آن افتاد از سالهایی که جوان تر بودند و آثار و خدمات ارزنده شان را سخاوتمندانه در اختیار سردبیر نگاه نو میگذاشتند یاد کنند و شاید احساس خوشایندی به ایشان دست دهد.

نشر نگاره آفتاب «نگاه نو، سی سال در جست‌و‌جوی حقیقت و آزادی» نوشته علی میرزایی را در 690 صفحه، در قطع رقعی و با قیمت 120 هزارتومان منتشر کرد ه است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...