چاپ دوم کتاب «میان لشکر هجران»؛ تاریخ شفاهی آیت‎‌الله عباسعلی صادقی قهاره که به قلم سامان سپهوند تدوین شده است، توسط انتشارات «راه یار» منتشر و روانه بازار نشر شد.

میان لشکر هجران عباسعلی صادقی قهاره  سامان سپهوند

به گزارش کتاب نیوز به نقل از فارس، آیت‌‌الله عباسعلی صادقی ‌قهاره (متولد ۱۳۰۴ش در اردستان اصفهان) از روحانیون برجسته و معروف حوزه علمیه کمالیه لرستان، با دعوت آیت‌‌الله کمالوند در سال ۱۳۳۸ به خرم‌‌آباد هجرت کرد، از میان افرادی که توسط آیت‌‌الله کمالوند به خرم‌‌آباد دعوت شدند، تنها ایشان، اقامت طولانی مدت و دائمی را در خرم‌‌آباد برگزید و منشأ خدمات ماندگاری در استان لرستان گشت.

نسخه اولیه کتاب «میان لشکر هجران» پس از انجام ۳۳ ساعت مصاحبه توسط ایمان سپهوند و رضا اقبالی و تدوین سامان سپهوند به مناسبت کنگره نکوداشت این عالم بزرگ که در تاریخ ۱۵ اسفند ۱۳۹۲ در خرم‌‌آباد برگزار شد، منتشر شده بود.

ارتباط نزدیک و صمیمی آیت‌‌الله صادقی ‌قهاره با مراجع تقلید و بزرگان حوزه‌ علمیه قم از جمله آیت‌‌الله بروجردی، امام خمینی(ره) و...، پیوستگی ایشان با حوزه‌ علمیه قم و دوستی با شخصیت‌های بزرگ سیاسی و علمی چون شهید مصطفی خمینی، شهید مطهری، آقای هاشمی رفسنجانی و ...، پشتیبانی ایشان از نهضت امام خمینی در تمام مراحل آن و پرداخت هزینه‌های سنگین بابت آن، بازداشت و زندانی شدن در کمیته ضدخرابکاری رژیم پهلوی، ریاست دادگاه انقلاب و حاکم شرع بودن ایشان، سال‌ها ریاست حوزه علمیه کمالیه و تربیت طلاب، حضور در جبهه‌های جنگ و همراهی و حمایت معنوی رزمندگان، سفرهای تبلیغی دور و نزدیک، به اقصی نقاط کشور و شهرها و روستاهای مختلف استان لرستان و همچنین حضور اثرگذار و فعالیت‌های ماندگار در استان لرستان از جمله عواملی بودند که موجب شد دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی نسبت به گردآوری و انتشار تاریخ شفاهی آیت‌الله صادقی قهاره اقدام کند.

براساس این گزارش، چاپ دوم کتاب «میان لشکر هجران» به قلم سامان سپهوند که اولین جلد از عناوین کتاب‌های انتشارات «راه یار» درباره «پیشگامان مردمی انقلاب» است در ۳۹۲ صفحه، قطع رقعی، تیراژ ۱۰۰۰ نسخه و قیمت ۵۰ هزار تومان عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...