تدوینگر کتاب «منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره)» با اشاره به این که ویرایش نخست چاپ دوم این اثر منتشر شده، ضرورت ارایه چارچوب و سیستمی از نظام فکری و فرهنگی شخصیت‌های اصلی انقلاب اسلامی را از اهداف اصلی تولید و انتشار این مجموعه برشمرد.

محمدحسن جعفرزاده در گفت‌وگو با ایبنا، با اشاره به این که در تبیین مبحث نظام فکری حاکم بر دیدگاه‌های انقلاب اسلامی از سوی
امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی، تلاش‌های متعددی انجام شده،‌ اظهار داشت: تدوین و انتشار منشور فرهنگی این شخصیت‌ها برای آشنایی بیشتر نسل جدید از اهمیت فراوانی برخوردار است.

نویسنده و پژوهشگر حوزه فرهنگ و مطالعات اجتماعی، ارایه نگرش‌های کلی‌ از دیدگاه‌های فکری و فرهنگی این بزرگان برای این که نسل کنونی بتوانند تفسیری از آرای آنها به دست آورند، سپس به مطالعه یکایک اندیشه‌ها بپردازند را از ملزومات ورود به چنین مطالعات برشمرد و گفت: با توجه به حجم گسترده تالیفاتی که درباره اندیشه‌های امام خمینی(ره) وجود دارد، هر فرد یا موسسه‌ای یکی از نکات موضوعی و مورد بحث خود را برگزیده و در آن زمینه به گردآوری و ارایه اطلاعاتی پرداخته است، در حالی که باید ابتدا به تبیین نظام فکری و دیدگاه‌های آن شخصیت و سپس به بیان آرای او پرداخت.

وی با اشاره به این که عده فراوانی از موسسات و افراد گوناگون با برداشت‌های فردی خود به تبیین دیدگاه‌های
امام خمینی(ره) می‌پردازند، به طوری که وقتی این دیدگاه‌ها را در کنار یکدیگر قرار می‌دهیم، انسجام و یکپارچگی لازم را ندارند، معتقد است: این نویسندگان به دلیل آن که موضوعی خاص را دنبال می‌کردند، به خوبی نتوانستند جایگاه آن موضوع را در کل نظام فرهنگی امام درک کنند و منتقل سازند. از این رو، تدوین منشوری از تفکر و آرای فکری و فرهنگی امام خمینی(ره) ضرورت دارد.

جعفرزاده همچنین از تدوین و نگارش «منشور فرهنگ از نگاه مقام معظم رهبری» از سوی موسسه فرهنگی ولاء منتظر(عج) خبر داد و گفت: از آنجایی که ولی فقیه به عنوان سرپرست کل جامعه به ویژه در امور فرهنگی قرار دارد، برای دست‌یابی به هماهنگی کلان، آگاهی از چارچوب‌ها و نظام فکری وی امری ضروری به نظر می‌رسد.

به گفته وی، در کتاب «منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره)» فهرستی از موضوعات کلان فرهنگی تهیه شده‌اند. با دسته‌بندی این موضوعات، ساختار اصلی کتاب در سه بخش تقسیم «حوزه عام فرهنگ»، «فرهنگ تخصصی» و «فرهنگ عامه» پایه‌ریزی شده است.
از جمله موضوعات این نوشتار می‌توان به ضرورت توسعه فرهنگی، مبانی حاکم بر فرهنگ نظام اسلامی، اهداف و چشم‌انداز فرهنگی کشور، اصول سیاست‌های فرهنگی، موانع کلان توسعه فرهنگی، راه‌کارهای توسعه فرهنگی، حوزه و فرهنگ، دانشگاه، حکومت و فرهنگ، مناسک و آیین‌های فرهنگ‌ساز اسلام، نهادهای اجتماعی و فرهنگ و اقشار عمومی و فرهنگ، اشاره کرد.

دومین چاپ کتاب «منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره)» را موسسه فرهنگی ولاء منتظر (عج) با تدوین محمدحسن جعفرزاده و نظارت حجت‌الاسلام مصطفی جمالی در قطع وزیری به تازگی به چاپ رسانده است.

سرگذشت افسری از ارتش رژیم گذشته... پس از پی بردن به روابط غیرمشروع همسرش او را به قتل می‌رساند و مدتی را در زندان به سر می‌برد. پنج فرزند او نیز در شرایط انقلابی هرکدام وارد گروه‌های مختلف سیاسی می‌شوند... ما بذر بی اعتمادی، شک و تسلیم را کاشته‌ایم که به جنگلی از پوچی و بدبینی تبدیل شده است. جنگلی که در آن هرگز جرأت نمی‌کنید حتی اسم خدا، حقیقت و انسانیت را به زبان بیاورید. ما مجبور می‌شویم که قبر فرزندانمان را خودمان بکنیم ...
نه می‌توانیم بگوییم که قرآن به این اساطیر هیچ نگاهی نداشته و نه می‌توانیم فوری آنچه را با عقل ما سازگار نشد، بگوییم که اساطیری است... حُسن را به یوسف، عشق را به زلیخا و حزن را به یعقوب تعبیر می‌کند... قرآن نوعی زبان تصویری دارد... در مقام قصه‌‏گویی به‏ شدت از این‏که مطلبی خلاف واقع بگوید، طفره می‌‏رود. در عین‏ حال در بیان واقعیات به دو عنصر پویایی و گزینشی بودن تکیه فراوانی دارد. ...
تکبر شدید مردانه، نابرابری خارق‌العاده‌ی ثروت و خسارت روانی واردآمده به کارکنان جوان مؤنث... کاربران شاید نمی‌دانستند که رصد می‌شده‌اند، ولی این یک مسئله‌ی شخصی میان آن‌ها و شرکت‌های مشتری‌مان بود... با همکارانش که اکثراً مرد هستند به یک میخانه‌ی ژاپنی می‌رود تا تولد رئیسش را جشن بگیرند... من همیشه سعی کرده‌ام دوست‌دختر، خواهر، یا مادر کسی باشم... فناوری‌‌های نوین راه‌حل‌ برای بحران‌هایی ارائه می‌دهند که اکنون دارند وخیم‌ترشان می‌کنند ...
تلگراف او را به شرکت در همایش «صلح خاورمیانه» دعوت می‌کرد. زیر نامه را سارتر و دوبوار امضا کرده بودند... نامه را به شوخی گرفت... به پاریس که رسید، فهمید «به‌دلایل امنیتی مکان جلسه به خانه‌ی میشل فوکو تغییر کرده»... فوکو هوادار اسرائیل بود و دلوز هوادار فلسطینیان... او می‌رفت که برجسته‌ترین کبوتر صلح در تشکیلات حکومت اسرائیل شود... به‌نظر یک روشن‌فکر ساحل چپ می‌آمد، نیمی متفکر و نیمی شیاد... آن دلاور سابق که علمدار مظلومان بود ...
جوان، کتاب دارد و پیرمرد چاقو. سکویی نیز در بین طبقات حرکت می‌کند... ساختمان، در کل ۳۳۳ طبقه دارد، بنابراین ۶۶۶ نفر در این جهنم شیطانی هستند... غذاها پس‌مانده‌ طبقات بالاتر است... عدالتی در کار نیست و پیرمرد نیز هم‌طبقه‌‌ای‌های خودش را خورده است... دوگانه نمادین دن‌کیشوت و سانچو پانزا شکل می‌گیرد... افراد می‌توانند به یکدیگر کمک کنند، اما شاهد «جنگ همه، علیه همه» هستیم... جهانی شیطانی، تاریک، ناامید و پوچ. ...