مجموعه دو جلدی «مصابیح‌الانوار فی حل مشکلات الاخبار» نوشته السید عبدالله از سوی انتشارات دارالحدیث منتشر شد. این اثر به شرح و توضیح «احادیث مشکله» می‌پردازد.

به گزارش ایبنا به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی موسسه دارالحدیث، در میان احادیثی که از معصومان(ع) به یادگار مانده‌اند، احادیثی به چشم می‌خورند که فهم مدلول واقعی آنها نیاز به دقت و تبحر ویژه‌ای دارد.
 
این دسته از احادیث در اصطلاح علم الحدیث «احادیث مشکله» خوانده می‌شوند. از دیرباز تاکنون عالمان و محققان بزرگی در تبیین برخی از این احادیث، رساله‌ها و کتاب‌هایی نوشته‌اند. یکی از این آثار که 363 حدیث از احادیث مشکله را در خود جای داده و به شرح و بررسی آنها پرداخته است، «مصابیح الانوار فی مشکلات الاخبار» تالیف سید عبدالله متولد 1242 هجری قمری، نام دارد.
 
این مولف، از شاگردان ممتاز سیدمحسن اعرجی و شیخ جعفر کاشف‌الغطا بود که در حوزه‌های مختلفی نظیر تفسیر، حدیث، شرح حدیث و کلام قلم زده و در زمان خود به «مجلسی ثانی» معروف بوده است.

السید عبدالله ضمن بررسی محتوای هر یک از روایات نقل شده و شرح و توضیح مفردات و دشواری‌های متن، به آرا و نظرات و شرح حال شخصیت‌های مختلف از جمله علامه مجلسی، فیض کاشانی و محقق مازندرانی پرداخته است.

در تحقیق این اثر با استفاده از سه نسخه مهم خطی، به بیش از 225 مصدر حدیثی و لغوی مراجعه شده است. در جریان این تحقیق، تمامی آرا و اقوال مستندسازی و در سیزده فهرست دسته‌بندی شده‌اند.

پژوهش‌های این اثر در گروه احیا و تصحیح متون پژوهشکده علوم و معارف حدیث موسسه علمی ـ فرهنگی دارالحدیث صورت گرفته است.

مجموعه دو جلدی «مصابیح الانوار فی حل مشکلات الاخبار» تالیف السید عبدالله، به تحقیق مجتبی محمودی، به تازگی در شمارگان 1000 نسخه و به زبان عربی از سوی سازمان چاپ و نشر دارالحدیث منتشر شده است.

از سوراخ کلید، خدمتکارشان را که مشغول حمام کردن است نگاه می‌کند. دلش می‌خواهد داخل شود... به زحمت نوزده سال دارد که انقلاب سوسیالیستی و وحشت بر کشور او سایه می‌گسترد. آیا همین انقلاب نیست که با خشونتهایش به او امکان می‌دهد که از دایره‌ای که مادر به دورش کشیده است فرار کند و بالاخره وارد «زندگی حقیقی» شود... در خانه‌هایی که شاعران به دنیا آمده‌اند زنها حکومت می‌کنند ...
مؤلف اخلاق ناصری تذکر می‌دهد: کودک را با هر کار نیکی که می‌کند، باید تشویق کنند و آفرین گویند، اما هنگامی که رفتارِ زشتی از او سرمی‌زند، باید بسیار مراقب بود که او را به‌صراحت و آشکارا سرزنش نکنند که چرا کار بدی کرده است؛ بلکه این‌طور وانمود کنند که او از روی غفلت و ناآگاهی آن کارِ زشت را انجام داده است... خواجه در سیر تربیت کودک بر وجود بازی و تفریح نیز بسیار تأکید دارد و معتقد است که بازی کردن می‌تواند خاطر کودک را از سختی‌ها و ملالت‌های شئونِ مختلفِ ادب‌آموزی برهاند. ...
در ساعت یازده چهارشنبه آن هفته جن در آقای مودت حلول کرد... این آدم‌های عادی در عین عادی‌بودن، کارهای وحشتناک می‌کنند. می‌کُشند، زن‌هایشان را تکه‌پاره می‌کنند، آمپول مرگبار به دوست و آشنا می‌زنند... زن‌ها مدام کشته می‌شوند حالا هرچقدر که زیبا و دوست‌داشتنی باشند و هرچقدر هم که قاتل عاشقشان باشد... حکومتی که بر مسند قدرت نشسته تحمل هیچ شاهد زبان‌به‌کامی را ندارد... این «تن‌بودگی» آدم‌های داستان ...
سرگذشت افسری از ارتش رژیم گذشته... پس از پی بردن به روابط غیرمشروع همسرش او را به قتل می‌رساند و مدتی را در زندان به سر می‌برد. پنج فرزند او نیز در شرایط انقلابی هرکدام وارد گروه‌های مختلف سیاسی می‌شوند... ما بذر بی اعتمادی، شک و تسلیم را کاشته‌ایم که به جنگلی از پوچی و بدبینی تبدیل شده است. جنگلی که در آن هرگز جرأت نمی‌کنید حتی اسم خدا، حقیقت و انسانیت را به زبان بیاورید. ما مجبور می‌شویم که قبر فرزندانمان را خودمان بکنیم ...
نه می‌توانیم بگوییم که قرآن به این اساطیر هیچ نگاهی نداشته و نه می‌توانیم فوری آنچه را با عقل ما سازگار نشد، بگوییم که اساطیری است... حُسن را به یوسف، عشق را به زلیخا و حزن را به یعقوب تعبیر می‌کند... قرآن نوعی زبان تصویری دارد... در مقام قصه‌‏گویی به‏ شدت از این‏که مطلبی خلاف واقع بگوید، طفره می‌‏رود. در عین‏ حال در بیان واقعیات به دو عنصر پویایی و گزینشی بودن تکیه فراوانی دارد. ...