مجموعه دو جلدی «مصابیح‌الانوار فی حل مشکلات الاخبار» نوشته السید عبدالله از سوی انتشارات دارالحدیث منتشر شد. این اثر به شرح و توضیح «احادیث مشکله» می‌پردازد.

به گزارش ایبنا به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی موسسه دارالحدیث، در میان احادیثی که از معصومان(ع) به یادگار مانده‌اند، احادیثی به چشم می‌خورند که فهم مدلول واقعی آنها نیاز به دقت و تبحر ویژه‌ای دارد.
 
این دسته از احادیث در اصطلاح علم الحدیث «احادیث مشکله» خوانده می‌شوند. از دیرباز تاکنون عالمان و محققان بزرگی در تبیین برخی از این احادیث، رساله‌ها و کتاب‌هایی نوشته‌اند. یکی از این آثار که 363 حدیث از احادیث مشکله را در خود جای داده و به شرح و بررسی آنها پرداخته است، «مصابیح الانوار فی مشکلات الاخبار» تالیف سید عبدالله متولد 1242 هجری قمری، نام دارد.
 
این مولف، از شاگردان ممتاز سیدمحسن اعرجی و شیخ جعفر کاشف‌الغطا بود که در حوزه‌های مختلفی نظیر تفسیر، حدیث، شرح حدیث و کلام قلم زده و در زمان خود به «مجلسی ثانی» معروف بوده است.

السید عبدالله ضمن بررسی محتوای هر یک از روایات نقل شده و شرح و توضیح مفردات و دشواری‌های متن، به آرا و نظرات و شرح حال شخصیت‌های مختلف از جمله علامه مجلسی، فیض کاشانی و محقق مازندرانی پرداخته است.

در تحقیق این اثر با استفاده از سه نسخه مهم خطی، به بیش از 225 مصدر حدیثی و لغوی مراجعه شده است. در جریان این تحقیق، تمامی آرا و اقوال مستندسازی و در سیزده فهرست دسته‌بندی شده‌اند.

پژوهش‌های این اثر در گروه احیا و تصحیح متون پژوهشکده علوم و معارف حدیث موسسه علمی ـ فرهنگی دارالحدیث صورت گرفته است.

مجموعه دو جلدی «مصابیح الانوار فی حل مشکلات الاخبار» تالیف السید عبدالله، به تحقیق مجتبی محمودی، به تازگی در شمارگان 1000 نسخه و به زبان عربی از سوی سازمان چاپ و نشر دارالحدیث منتشر شده است.

هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...
هنگام خواندن، با نویسنده‌ای روبه رو می‌شوید که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند و مصداق «عالِمِ عامل» است نه زنبور بی‌عسل... پس از ارائه تعریفی جذاب از نویسنده، به عنوان «کسی که نوشتن برای او آسان است (ص17)»، پنج پایه نویسندگی، به زعم نویسنده کتاب، این گونه تعریف و تشریح می‌شوند: 1. ذوق و استعداد درونی 2. تجربه 3. مطالعات روزآمد و پراکنده 4. دانش و تخصص و 5. مخاطب شناسی. ...