کتاب «شگفتی‌ها و اعجازهای علمی در سخنان امام علی(ع)» تالیف «لبیب بیضون» با ترجمه حسن‌رضا رضایی از سوی انتشارات زمزم هدایت راهی بازار نشر شد. این کتاب گوشه‌ای از اقتدار علمی امام علی(ع) را آشکار می‌کند.

به گزارش ایبنا، اعجاز علمی، زیرمجموعه‌ای از اخبار غیبی قرآن و شامل مطالب علمی قرآن یا سخنان معصومین(ع) است که پیش از آن در محافل علمی مطرح نشده و پس از بیان قرآن و ائمه(ع) دانشمندان آن را در نظام طبیعت کشف کنند. مطالب علمی که قبل از بیان قرآن و ائمه(ع) به صورت دیدگاه‌های غیر مشهود در محافل علمی مطرح بوده‌اند، در حوزه شگفتی‌های علمی قرار می‌گیرند.

بر اساس مطالب کتاب، امام علی(ع) ‌نخستین امام معصوم است و مداقه در شگفتی‌های علمی ایشان، نمایش شخصیت علمی مافوق بشری امام علی(ع)، اشاره به اتصال ائمه به سرچشمه لایزال علم الهی و ‌افزایش ایمان انسان‌ها به معصومین را در پی‌دارد. در این راستا، لبیب بیضون، نویسنده سوری،‌ کتاب «الاعجاز العلمی عند الامام علی(ع)» را به قلم تحریر درآورده است که حسن‌رضا رضایی و گروهی از پژوهشگران قرآنی آن را ترجمه کرده‌اند و با عنوان «شگفتی‌ها و اعجازهای علمی در سخنان امام علی(ع)» از سوی انتشارات زمزم هدایت، منتشر و راهی بازار نشر شده است.

پیروی از حضرت علی(ع) تنها در محبت ایشان خلاصه نمی‌شود و لازم است در هر زمان و مکانی به روش و گفتار او به عنوان یک پیشوا اقتدا کرد. کتاب «شگفتی‌ها و اعجازهای علمی در سخنان امام علی(ع)» در سه فصل به بررسی و بحث درباره اعجازهای علمی امام علی(ع) در علومی از جمله کیهان‌شناسی، ‌ریاضی، ‌فیزیک، زمین‌شناسی و علوم پزشکی می‌پردازد و ایشان را به مثابه چراغی، راهنمای بشریت در زمان‌ها و مکان‌های مختلف قرار می‌دهد.

نویسنده در بخشی از کتاب به اعجاز علمی امام علی(ع) در علم فیزیک می‌پردازد و می‌گوید: «اکثر سخنان امام علی(ع) در باب علم فیزیک، به خاطر عدم فهم عقول آن زمان، به صورت کلی، مجمل و مخفی باقی ماند، در نتیجه امام(ع) آن سخنان را برای نسل‌های آینده به یادگار گذاشت تا پیچیدگی‌های آن را کشف کنند و با روشن‌بینی و بصیرت با آن روبه‌رو شوند.»

عقل انسان همواره در حال درگیری با خواسته‌های نفس است. اگر نفس اماره خود را که به بدی فرمان می‌دهد، سختی داده و آن را از خواسته‌هایش بازدارد و بر آن سیطره و غلبه یابد. در این صورت، عقل می‌تواند عمل صحیحی را انجام دهد، اما اگر خواسته‌های شهوانی بر نفس غلبه کنند، تلسط عقل از بین می‌رود. دکتر بیضون در کتاب «شگفتی‌ها و اعجازهای علمی در سخنان امام علی(ع)» در این باره به سخنی از امام علی(ع) اشاره می‌کند: «اَکْثَرُ مَصَارعِ‌الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ: قربانگاه عقل‌ها، غالبا در پرتو طمع‌هاست.»

کتاب «شگفتی‌ها و اعجازهای علمی در سخنان امام علی(ع)» با شمارگان 3000 نسخه، 192 صفحه و به بهای 30000 ریال از سوی انتشارات زمزم هدایت راهی بازار نشر کشور شده است.

درس‌گفتارهای شفیعی‌کدکنی درباره فرمالیسم... کسی که می‌گوید فرم شعر من در بی‌فرمی است، شیاد است... مدرنیسم علیه رئالیسم سوسیالیستی قیام کرد... فلسفه هنر در ایران هنوز شکل نگرفته است... فرمالیسم در ایران زمانی پذیرفته می‌شود که امکان درک همه جریان‌های هنری و ادبی برای افراد به لحاظ اندیشگی فراهم باشد... اسکاز، مایگان(تماتیکز) و زائوم مباحثی تازه و خواندنی است ...
راوی یک‌جور مصلح اجتماعی کمیک است... در یک موسسه همسریابی کار می‌کند. روش درمانی‌اش بر این مبناست که به‌جای بحث برای حل مشکل مراجعین، صورت مساله را پاک می‌کند... روزی دوبار عاشق می‌شود... همسر یواشکی، گروه‌(1+2) و راهکار راضی کردن نگار به ازدواج (چانه‌زنی از بالا و فشار از پایین) حکایت هجو گره‌های کور سیاستگذاری‌هاست... آنها که زندگی را دو دستی می‌چسبند زودتر از بقیه می‌میرند. ...
بوف کور را منحط می‌خواند و سنگ صبور را تلاشی رقت‌آور برای اثبات وجود خویش از جانب نویسنده‌ای که حس جهت‌یابی را از دست داده... پیداست مترجم از آن انگلیسی‌دان‌های «اداره‌جاتی» است که با تحولات زبان داستان و رمان فارسی در چند دهه اخیر آشنایی ندارد، و رمانی را مثل یک نامه اداری یا سند تجارتی، درست اما بدون کیفیت‌های دراماتیک و شگردهای ادبی ترجمه کرده است... البته 6 مورد از نقدهای او را هم پذیرفت ...
می‌گوید کسی که بابی باشد مشروطه‌خواه نمی‌شود و از طرفی دیگر عده کثیری از فعالان موثر در مشروطه را در جای‌جای آثارش بابی معرفی می‌کند و البته بر اثر پافشاری مجری برنامه اندکی از دیدگاه خود عقب‌نشینی می‌کند... مجری می‌پرسد: «حسن رشدیه را هم بابی می‌دانید؟» و نویسنده در جواب می‌گوید: «بله.» در برابر مواجهه با سوال بعدی مبنی بر اینکه «سند دارید؟» جواب می‌دهد: «خیر.» ...
گفت‌وگو با مردی که فردوسی را برای بار دوم دفن کرد... روایتی کوتاه و دیدنی از نبش قبر، تخریب و بازسازی آرامگاه فردوسی و دفن دوباره حکیم طوس در 1347 شمسی... ...