کتاب «دیگرگونه‌خوانی متون گذشته» اثر تحقیقی - انتقادی کاووس حسن‌لی منتشر شد.

به گزارش ایسنا، به گفته‌ی حسن‌لی، این اثر با بهره‌گیری از روش‌های نقد فرمالیستی، ساختارگرایانه و زیبایی‌شناختی بخشی از آثار ابومحمد مُصلِح بن عَبدُالله مشهور به سعدی شیرازی، خواجه شمس‌الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی، حکیم غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خیام نیشابوری، جمال‌الدین ابومحمد الیاس بن یوسف نظامی معروف به نظامی گنجوی، مولانا جلال‌الدین محمد بلخی و پنج شاعر دیگر را در 10 فصل مورد بررسی انتقادی قرار داده است.

همچنین به قلم این محقق زبان و ادبیات فارسی، کتاب «فرهنگ خیام‌پژوهی» در دست چاپ است و از سویی، کتاب «فرهنگ‌ نیماپژوهی» در مرحله‌ی پایانی تدوین قرار دارد. حسن‌لی در این آثار همه‌ی پژوهش‌های انجام‌شده در باره‌ی خیام و نیما درگستره‌ی نقد معاصر فارسی را با رویکردی توصیفی و تحلیلی در دو مجلد تدوین کرده که از سوی نشر علم منتشر خواهد شد. او پیش‌تر، «فرهنگ سعدی‌پژوهی» را منتشر کرده است.

کاووس حسن‌لی متولد سال 1341 در آباده و دارای دکتری زبان و ادبیات فارسی است. هم‌اکنون نیز استاد دانشگاه شیراز است. پیش‌تر به قلم او، کتاب‌های «راهنمای موضوعی حافظ شناسی» (2 جلد)، «غبارزدایی از مسیر تماشا) (مجموعه‌ی مقالات)، «چشمه‌ی خورشید (بازخوانی زندگی، ‌اندیشه و سخن حافظ)، «ساده‌ی بسیار نقش» (مجموعه‌ی مقالات)، «گونه‌های نوآوری در شعر معاصر ایران» (نقد و بررسی)، «‏ورق درخت طوبا» (ارج‌نامه‌ی سعدی)، «رنگ از رخ تمام قلم‌ها پریده است» (مجموعه‌ی شعر)، «سعدی آتش‌زبان» (مجموعه‌ی مقالات)، «به لبخند آیینه‌ای تشنه‌ام» (مجموعه‌ی شعر)، «رستاخیز کلام» (مجموعه‌ی مقالات) و «سلسله‌ی موی دوست» (مجموعه‌ی مقالات) منتشر شده‌اند.

سیاست حذف را از طریق «ناپدیدسازی» دانشجویان، اساتید دانشگاه، روزنامه‌نگاران و روشنفکران پی گرفت... تجربه شکست سیاسی در محیط شوخ‌و‌شنگ کودکی ترومایی را ایجاد کرده است که از حواشی ماجراها در‌می‌یابیم راوی نه از آن دوران کنده می‌شود و نه دقیقا می‌تواند آن ایام را به یاد بیاورد... من از پدر هیچ وقت نپرسیدم عمو رودولفو چرا و چگونه مرد. لزومی هم نداشت. چون هیچ کس در سی‌ سالگی به علت سالخوردگی نمی‌میرد ...
یك مطلب را گفته بودیم اما به دو زبان... افكار او همگرایی غیرقابل انكاری با ایدئولوژی نازیست‌ها دارد... «نیهیلیسم» از نظر یونگر بخشی از «استثمار معنوی» انسان مدرن است، نوعی «پوچی درونی» و خالی شدن از ارزش‌های والا؛ اما برای آل‌احمد «نیهیلیسم» ایدئولوژیی ست كه سرمایه‌داری متاخر را در جای خود تثبیت می‌كند... آل‌احمد در آثارش به هیچ ‌وجه مخالف تكنولوژی و ابزار مدرن نیست... ماشین وسیله است و هدف نیست. هدف، نابودی فقر و رفاه مادی و معنوی را برای همه است ...
رویکرد جدید کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس، طبق قانون از وظایف تعریف شده «مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی» است!... کاش برنامه‌ها را با مشورت پژوهشگران اسنادی و نسخه‌شناسان دوباره مطالعه کنند... این کتابخانه از دوره ریاست رسول جعفریان، درهای خود را به روی عموم باز کرد و هر شهروندی با ارائه کارت ملی می‌توانست از کتابخانه بهره ببرد ...
ملوان بیست و یک ساله‌ای که مظهر نیک‌نفسی است... مقامات نظامی بیلی را مجبور کرده‌اند که در کشتی تجاری انگلیسی به نام «حقوق بشر» استخدام شود و برای مقابله با شورش‌هایی که در میان خدمه کشتی شکل می‌گیرد، شدیدترین سخت‌گیریها را اعمال می‌کنند... کلاگارت به هر چیزی متوسل می‌شود تا زندگی را بر وی تنگ گرداند... در طول بازجویی، اگرچه فرمانده برخوردی پدرانه دارد ولی بیلی به لکنت زبان می‌افتد ...
دنیای سحر و جادو به‌ویژه کلمه‌محور نیست، بنابراین تعداد اندکی از جادوگران درواقع از «پرستیژ» برای توصیف کارهایی که انجام می‌دهند، استفاده‌می‌کنند... چونگ لینگ سو بود که ترفند گلوله را اجرا کرد، گرچه آن را اختراع نکرد. او ‌سال ١٩١٨ در اجرایی در وود گرینِ لندن، هنگامی که یک گلوله واقعی به‌طور تصادفی شلیک شد، درگذشت... «اره‌کردن زنان» توسط شعبده‌بازی به نام سِلبیت اختراع شد و تا‌ سال ١٩٢١ اجرا نشد. ...