کتاب‌های «مرقع گلرخ» و «دیوان حافظ» دو کتابی هستند که به خط یدالله کابلی در روزهای آتی وارد کتابفروشی‌ها خواهند شد. مقدمه کتاب «مرقع گلرخ» را آیدین آغداشلو نوشته است.

کابلی با اعلام این خبر به ایبنا گفت: کتاب «مرقع گلرخ» که پیش از این آماده شده، اما توزیع نشده بود، در روزهای آتی وارد کتابفروشی‌ها خواهد شد. همچنین چاپ جدید دیوان حافظ با خط شکسته در نمایشگاه کتاب توزیع خواهد شد.

وی افزود: «مرقع گلرخ» مجموعه‌ای از سروده‌های شعرای برجسته و نامدار ایران را تشکیل می‌دهد که بالغ بر 230 صفحه و 240 قطعه خط است.  این کتاب در قطع رحلی کوچک و با مقدمه آیدین آغداشلو آماده شده است.

این مدرس خوشنویسی در توضیح بیشتر شیوه خوشنویسی این کتاب گفت: «7 لتی» از اصول مرقع‌بندی است که در قدیم اجرا می‌شد، اما در دوران معاصر منسوخ شده بود و این نخستین کتاب است که در دوره جدید با این شیوه خطاطی شده است. اقلام خطی و جلی در این کتاب استفاده شده‌اند و تمام قطعات، همراه با معرفی در یک ترکیب‌بندی و چیدمان جدید، که از جهت تنوع و تازگی در نشر آثاری از این دست منحصر به فرد است، خوشنویسی شده‌اند.

کابلی همچنین درباره چاپ جدید دیوان حافظ گفت: دیوان حافظ به خط من نخستین دیوان حافظ در دوران معاصر است که با خط شکسته، منتشر شد. در نوشتن تمام سعی من بر این بود که با توجه به حفظ تمام ویژگی‌ها و اصالت خط شکسته، اشعار، ساده خوشنویسی شوند به نحوی که عموم علاقه‌مندان، بی آن‌که تخصصی در زمینه خط داشته باشند، بتوانند آن‌را بخوانند.

خوشنویس دیوان حافظ در پایان گفت: در خوشنویسی دیوان حافظ از تمام گره‌ها و اتصالات در خط صرف‌نظر کردم تا خط ساده‌خوان باشد. همچنین از 40 تابلو و 20 مینیاتور استاد فرشچیان در این دیوان استفاده شده است. این دو کتاب به همت انتشارات گویا به چاپ رسیده است.

یدالله کابلی نشان درجه یک هنری دارد و تاکنون نمایشگاه‌های بسیاری را در داخل و خارج از کشور برپا کرده است. از جمله آثار منتشر شده به قلم کابلی می‌توان به «شکسته‌نویسی و شکسته خوانی»، «سماع قلم» (کتاب آموزشی در خط)، «دوبیتی‌های باباطاهر» و «شکسته پیوسته» که کتاب آموزشی دوره فوق ممتاز است اشاره کرد.

کابلی در سال 1385 به عنوان چهره ماندگار در عرصه خوشنویسی انتخاب شد.

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...