فروش کتاب در سال ۲۰۱۸ در فرانسه در مقایسه با سال ۲۰۱۷ با کاهش روبه رو شده و نزدیک به ۵ درصد کمتر شده است.

به گزارش مهر به نقل از اکتوالیته، آمار نشان می‌دهد کاهش ۴.۸۸ درصدی فروش کتاب در فرانسه به دلایل مختلفی رخ داده است که رشد حرکت‌های اجتماعی و کاهش فروش در کتاب‌های جنبی مدرسه، از جمله آنهاست. در عین حال کتاب‌فروشی‌ها دارند زمین را به اینترنت واگذار می‌کنند و این در حالی است که کتاب‌فروشی‌های تخصصی رشد قابل توجهی داشته‌اند.

مؤسسه فروش کتاب فرانسه با تحقیق بر فروش در خرده فروشی‌ها و فروش‌های کلی به نتایجی دست یافته است و از جمله اینکه فروش کتاب در کتاب‌فروشی هنوز بازار غالب فرانسه است. این در حالی است که بازار فروش کتاب ارزشی به مبلغ ۳.۶۳ میلیارد یورو در سال ۲۰۱۸ داشته است. از این میزان فروش کتاب در کتاب‌فروشی‌ها سطح نخست فروش را در اختیار دارند و ۲۴.۵ درصد فروش را برعهده دارند. این فروش اما در مقایسه با سال قبل ۲ درصد کمتر شده است.

فروش آنلاین کتاب اما با افزایشی ۱.۸ درصدی رو به رو شده و کتاب‌فروشی‌های تخصصی در مرکز شهر هم بیشترین سود را از فروش کتاب داشته‌اند. نتیجه حاصل این است که داشتن استراتژی چند وجهی برای کتاب‌فروشی‌ها مفیدتر است و کتاب‌خوانان می‌توانند کتاب را در کتاب‌فروشی ببینند و از طریق اینترنت آن را سفارش دهند.

کاهش فروش کتاب در سوپرمارکت‌ها هم که سال‌ها ثابت ماند بود، با کاهش رو به رو شده و سال ۲۰۱۸ افت ۴.۹ درصدی را ثبت کرد. با این حال این مکان‌ها هنوز جایی هستند که مشتریان باوفای آنها همچنان علاقه دارند تا خریدهایشان – از جمله خرید کتاب- را از آنجا انجام دهند.

کاهش توزیع کتاب

کار توزیع سنتی کتاب همچنان از طریق کانال‌های ناشران کتاب انجام می‌شود و ۷۵.۷ درصد توزیع کتاب را صورت می‌دهد. کانال دوم در این راه سفارش آنلاین است که ۱۲.۶ درصد کار را انجام می‌دهد. فروش مستقیم نیز در خرده‌فروشی‌ها ۶.۸ درصد فروش را برعهده دارد و ۲ درصد فروش کتاب نیز در انجمن‌های کتابخوانی صورت می‌گیرد. فروش جوامع و برنامه‌های دولتی نیز ۱.۱ درصد و فروش از طریق دیگر کانال‌ها ۱.۸ درصد فروش کتاب را به خود اختصاص داده است.

با همه این‌ها کسب و کار توزیع کتاب با کاهش ۳.۷ درصدی از نظر ارزشی و ۲.۶۹ درصدی از نظر تعداد نسخه‌های فروخته شده در سال ۲۰۱۸ در مقایسه با سال ۲۰۱۷ رو به رو شد.

در عین حال آمار کتاب‌های برگشتی که به معنی کتاب‌هایی است که خریداری پیدا نکردند نیز برابر ۰.۳۹ درصد کتاب‌ها بود که تقریباً با آمار سال ۲۰۱۷ برابر بود.

آمازون

سندیکای کتاب‌فروشی‌های فرانسه با قدمتی حدود چهل سال که وظیفه تعیین و تثبیت قیمت کتاب را برعهده دارد در تجمع اخیر خود از سایت آمازون به عنوان مانع اهداف کتاب‌فروشان فرانسه یاد کرد که موجب بی‌ثبات شدن ساختار موجود در نحوه توزیع و ارائه کتب می‌شود.

در مجموع سه هزار و ۳۰۰ کتابفروشی در فرانسه فعالیت می‌کنند.

قاعده‌ این‌ بود که فقط می‌توانستی آثار هم‌شاگردی‌های خودت را بخری... برای ایجاد خلاقیت‌؛ مهارت‌ در فوتبال‌، یا‌ راندرز اهمیتی‌ نداشت، بلکه نقاشی، مجسمه سازی، نوشتن‌ شعر مهم‌ بود... همان طوری از ما می‌ترسید که کسی ممکن است از عنکبوت بترسد... عشاق پیشنهاد «تأخیر»شان را ارائه می‌کنند، تا پیش از اهدای نهایی‌شان چند سال به‌شان مهلت داده شود... ما آثارتان را می‌بردیم چون روح‌تان را آشکار می‌کرد ...
درس‌گفتارهای شفیعی‌کدکنی درباره فرمالیسم... کسی که می‌گوید فرم شعر من در بی‌فرمی است، شیاد است... مدرنیسم علیه رئالیسم سوسیالیستی قیام کرد... فلسفه هنر در ایران هنوز شکل نگرفته است... فرمالیسم در ایران زمانی پذیرفته می‌شود که امکان درک همه جریان‌های هنری و ادبی برای افراد به لحاظ اندیشگی فراهم باشد... اسکاز، مایگان(تماتیکز) و زائوم مباحثی تازه و خواندنی است ...
راوی یک‌جور مصلح اجتماعی کمیک است... در یک موسسه همسریابی کار می‌کند. روش درمانی‌اش بر این مبناست که به‌جای بحث برای حل مشکل مراجعین، صورت مساله را پاک می‌کند... روزی دوبار عاشق می‌شود... همسر یواشکی، گروه‌(1+2) و راهکار راضی کردن نگار به ازدواج (چانه‌زنی از بالا و فشار از پایین) حکایت هجو گره‌های کور سیاستگذاری‌هاست... آنها که زندگی را دو دستی می‌چسبند زودتر از بقیه می‌میرند. ...
بوف کور را منحط می‌خواند و سنگ صبور را تلاشی رقت‌آور برای اثبات وجود خویش از جانب نویسنده‌ای که حس جهت‌یابی را از دست داده... پیداست مترجم از آن انگلیسی‌دان‌های «اداره‌جاتی» است که با تحولات زبان داستان و رمان فارسی در چند دهه اخیر آشنایی ندارد، و رمانی را مثل یک نامه اداری یا سند تجارتی، درست اما بدون کیفیت‌های دراماتیک و شگردهای ادبی ترجمه کرده است... البته 6 مورد از نقدهای او را هم پذیرفت ...
می‌گوید کسی که بابی باشد مشروطه‌خواه نمی‌شود و از طرفی دیگر عده کثیری از فعالان موثر در مشروطه را در جای‌جای آثارش بابی معرفی می‌کند و البته بر اثر پافشاری مجری برنامه اندکی از دیدگاه خود عقب‌نشینی می‌کند... مجری می‌پرسد: «حسن رشدیه را هم بابی می‌دانید؟» و نویسنده در جواب می‌گوید: «بله.» در برابر مواجهه با سوال بعدی مبنی بر اینکه «سند دارید؟» جواب می‌دهد: «خیر.» ...