با وجود قیمت‌ سرسام‌آور کتاب‌ها و دیگر آثار «نمایشگاه سالانه کتاب‌های قدیمی و نادر نیویورک»، این مکان را بیشتر می‌توان به یک موزه تا یک نمایشگاه کتاب‌ تشبیه کرد. 

به گزارش ایسنا و به نقل از نیویورک تایمز، کتاب‌های متعددی در کنار پوسترها، جزوه‌ها و تقویم‌های جذاب در نمایشگاه سالانه کتاب‌های قدیمی و نادر نیویورک قرار گرفت. با این حال قیمت‌ها آن‌قدر نجومی بود که در پایان گشت و گذار در این نمایشگاه، خرید یک دسته کارت بازی زیبا به قیمت ۲۵۰۰ دلار، ممکن است معقول به نظر برسد!

این نمایشگاه از هفتم تا دهم ماه مارس و در خیابان «پارک» واقع در نیویورک برگزار شد.

نمایشگاه کتاب‌های قدیمی و نادر در نیویورک

در تصویر بالا ویرایش دوم  کتابی را مشاهده می‌کنید که در قرن هجدهم میلادی با تصویرگری «ساموئل فالورس» و  توسط «لوئیس رنارد» به چاپ رسیده است. این کتاب که با استقاده از کاغذهای باکیفیت هلندی چاپ شده است، روند تکامل موجودات دریایی هند شرقی را  که در آن زمان برای اروپایی‌ها شناخته شده نبود، به تصویر می‌کشد. تنها ۱۰۰ نسخه از ویرایش دوم این کتاب به چاپ رسیده است و قیمت این نسخه از این کتاب در نمایشگاه ۱۴۵ هزار دلار تعیین شده بود.

نمایشگاه کتاب‌های قدیمی و نادر در نیویورک

برخی از کتاب‌های این نمایشگاه جزء کتاب‌های تیراژ محدود نیستند بلکه تنها نسخه‌ آن کتاب محسوب می‌شوند. برای مثال این کتاب مذهبی که برای یک اسقف ایتالیایی تهیه شده بود متعلق به ۱۴۶۰ میلادی است و تنها به منظور نمایش تهیه شده بود و به همین دلیل بسیار سالم باقی مانده است.

نمایشگاه کتاب‌های قدیمی و نادر در نیویورک

تصویر بالا صفحاتی از یک تقویم را نشان می‌دهد که توسط «‌جورج نولتون»‌ و در اعتراض به پوشش‌دهی خبر شورش زندانیان «‌آتیکا»‌ بر روی صفحه‌های روزنامه نیویورک تایمز خلق شده است.

نمایشگاه کتاب‌های قدیمی و نادر در نیویورک

کتاب‌های ادبی معمول‌تری نیز در این نمایشگاه دیده می‌شد؛ همچون اولین نسخه کتاب «برگ‌های علف» ‌نوشته «‌والت ویتمن» که کمتر از ۳۰۰ نسخه از آن در سال ۱۸۵۵ به چاپ رسید.

نمایشگاه کتاب‌های قدیمی و نادر در نیویورک

 یا برای مثال نسخه‌ای از اولین ویرایش کتاب «‌هفت رکن خرد» اثر «‌توماس ادوارد لورنس» که در سال ۱۹۲۶ و تنها به تعداد ۱۷۰ نسخه به چاپ رسید نیز در این نمایشگاه وجود داشت.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...