«ویرانگر شاهان» نخستین جلد از مجموعه «آوای اژدهایان» با ترجمه هادی امینی توسط کتابسرای تندیس منتشر شد.

ایرنا- کیهرین، نوجوانی یتیم که در محله‌ فاسد بزرگ شده و یاد گرفته با دزدی و خوانندگی همراه پدرخوانده‌اش که نوازنده دوره‌گرد است، زندگی کند ناگهان در میانه نبردی چندهزارساله میان خیر و شر وارد شده و با رویدادها و پدیده‌هایی مواجه می‌شود که شگفت انگیز و باورنکردنی هستند. او حقایقی را درک می‌کند که از قوه تخیلش فراتر است. سرنوشت امپراتوری، سرنوشت حیات، سرنوشت  دنیا و سرنوشت خیر به اقدامات این نوجوان بستگی دارد و باید برای نبردی تعلیم ببیند و آماده شود که فراتر از قدرت اوست.

ویرانگر شاهان نخستین عنوان از مجموعه سه‌گانه فانتزی و علمی - تخیلی آوای اژدهایان نوشته جن لیونز (Jenn Lyons) است. نویسنده ۲۰ سال به‌عنوان هنرمند گرافیست و بیش از یک دهه در زمینه بازی های ویدئویی فعالیت داشته است. وی همواره با ایده‌های مختلفی از اسطوره‌های خلقت نزد سومری‌ها تا مسائل معاصر زیسته است. این نویسنده در دوره های مختلف زندگی خود به باستان‌شناسی، مردم‌شناسی و معماری علاقمند بوده است.

این هنرمند و نویسنده آمریکایی در آتلانتا در ایالت جرجیا زندگی می کند و کتاب ویرانگر شاهان اولین رمان وی اوست. نشریه آمریکایی نقد و بررسی کتاب به نام کرکوس در زمینه فانتزی و علمی - تخلیی این کتاب را بهترین انتخاب سال ۲۰۱۹ عنوان کرد.

در بخشی از کتاب یادشده می‌خوانیم؛ 

«یه قصه برام بگو»
هیولا به سمت میله‌های آهنی سلول کیرین قدم زد. سنگ کوچک مسطحی بینشان روی زمین گذاشت و آن را به جلو هل داد.
اصلا شباهتی به هیولا نداشت. تالون شبیه دختری بود حدودا بیست ساله ... او قربانیانش را پیش از این که به وعده غذایی بعدی‌اش مبدل شوند با ظاهر نزدیکان کشته‌شده شان می‌فریفت. اینکه حالا او زندانبان کیهرین بود مثل این بود که گربه‌ای را برای محافظت از مخزن ماهی ها بگمارند.
«حتما شوخی می‌کنی».
کیهرین سرش را بلند کرد و به او خیره شد.
تالون با سر ناخن سیاهش، قسمتی از ملات دیوار پت سرش را کند. «کلافه شدم». ...
کیهرین دنبال جایی می‌گشت تا به آن خیره شود. ولی دیوارها خالی بودند نه پنجره‌ای وجود داشت و نه جایی برای حواس‌پرتی. تنها نور اتاق هم از چراغ کم‌نوری می‌آمد که بیرون سلول آویزان بود. کیهرین نمی‌توانست از آن برای آتش‌سوزی استفاده کند. اگر رختخوابی به او می‌دادند خیلی دلش می‌خواست آن را به آتش بکشد.

انتشارات کتابسرای تندیس این کتاب را در ۸۳۸ صفحه در شمارگان ۵۰۰ نسخه با ترجمه هادی امینی منتشر کرده است. این انتشارات پیشتر نیز دوره هشت جلدی نیروی سیگما نوشته جیمز رولینز را با ترجمه امینی منتشر کرده است.

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...