«در جستجوی عرفان اسلامی» جدیدترین اثر آیت الله مصباح یزدی به همت مرکز انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شد.

این کتاب، مجموعه بحث هایی است که آیت الله مصباح یزدی در جلسات مختلف، پیرامون موضوع عرفان اسلامی بیان داشته که با تلاش حجت الاسلام محمد مهدی نادری قمی تهیه و تنظیم شده است. ارایه تصویری روشن از عرفان اسلامی و مشخصه های اساسی آن، هدف اصلی از نگارش این کتاب است.

نیازهای روحی انسان و تحولات نامحسوس آن، تمایلات عرفانی خودشکوفا یا ناخودشکوفا، عرفان نظری و عرفان عملی، تصوف و عرفان، عرفان، فلسفه و عقل، تحریف ادیان آسمانی، تحلیلی از عوامل انحرافی در باب عرفان و رد پای استعمار در عرفان سازی و ترویج صوفی گری، بررسی پیشینه عرفان اسلامی در جوامع انسانی، ویژگی های عرفان اسلامی در آینه کتاب و سنت، امام خمینی(ره) تجسمی از عرفان راستین از جمله سرفصل های این کتاب است.

همچنین بنا بر گزارش کتاب‌نیوز در آستانه هفته کتاب، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، نمایشگاهی از کتابهای عربی و لاتین در زمینه علوم انسانی با موضوعات اسلام، فلسفه، تاریخ، علوم سیاسی، مدیریت، علوم تربیتی، روانشناسی، علوم اجتماعی، کلام، زبان ادبیات عربی برگزار می کند.

این نمایشگاه با بیش از 5هزار عنوان کتاب که در حدود 2هزار عنوان از این کتب به زبان عربی و باقی به زبان انگلیسی است برگزار می شود و تعداد قابل توجهی از کتابهای عرضه شده دارای چاپ اول سالهای 2007 و ماقبل آن است که با تخفیف مناسبی به فروش می رسد.
یادآور می شود این نمایشگاه از 12 آبان ماه تا 17 آبان ماه همه روزه صبح ها از ساعت 9 الی 12 و عصرها از ساعت 15 الی 19 در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) واقع در قم دایر است.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...