کتاب «آیا علم و دین سازگارند؟» [Science and religion : are they compatible?] حاوی مناظره دنیل دنت [Daniel C. Dennett] و الوین پلنتینگا [Alvin Plantinga] با ترجمه علی شهبازی توسط انتشارات دانشگاه مفید منتشر شد.

«آیا علم و دین سازگارند؟» [Science and religion : are they compatible?] حاوی مناظره دنیل دنت [Daniel C. Dennett] و الوین پلنتینگا [Alvin Plantinga

به گزارش کتاب نیوز؛ نسخه اصلی این کتاب در سال 2011 و توسط دانشگاه اکسفورد عرضه شده بود.

ناشر در معرفی این کتاب آورده است:
تعارض یا عدم تعارض علم و دین و امكان و چگونگی سازگاری میان آنها از موضوعات پرمناقشه و داغ امروز است. در این كتاب دو فیلسوف بزرگ خداباور و خداناباور، پلنتینگا و دنت، با طرح دیدگاه‌های خود در موضوع دین و نظریه تكامل به مناظره پرداخته‌اند. بحث روشنگر آنها به‌گونه‌ای است كه اندیشه انتقادی محققان و دانشجویان حوزه الاهیات را برمی‌انگیزد.
كتاب با این دیدگاه پلنتینگا آغاز می‌شود كه دین با نظریه تكامل سازگار است؛ چرا كه دین‌داران معتقدند كه خدا جهانِ موجودات زنده را آفریده و این كار را با استفاده از فرایند تكامل انجام داده است. دنت این دیدگاه را قویاً رد می‌كند، كه به ‌دنبال آن رشته‌ای از پاسخ‌ها از سوی طرفین می‌آید. هر دو فیلسوف و دارای مهارت‌های لازم در تحلیل‌های انتقادی هستند؛ چگونگی طرح ادعاها و استدلال‌های طرفین را می‌توان نوعی الگوی بحث و گفت‌وشنید برای كسانی دانست كه دیدگاه‌های آنها در موضوعات خاص و نظام باورهای آنها در تقابل با هم است.

چاپ اول کتاب «آیا علم و دین سازگارند؟» در ۱۰۵ صفحه و با قیمت 70هزار تومان توسط انتشارات دانشگاه مفید منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...