کتاب «آیا علم و دین سازگارند؟» [Science and religion : are they compatible?] حاوی مناظره دنیل دنت [Daniel C. Dennett] و الوین پلنتینگا [Alvin Plantinga] با ترجمه علی شهبازی توسط انتشارات دانشگاه مفید منتشر شد.

«آیا علم و دین سازگارند؟» [Science and religion : are they compatible?] حاوی مناظره دنیل دنت [Daniel C. Dennett] و الوین پلنتینگا [Alvin Plantinga

به گزارش کتاب نیوز؛ نسخه اصلی این کتاب در سال 2011 و توسط دانشگاه اکسفورد عرضه شده بود.

ناشر در معرفی این کتاب آورده است:
تعارض یا عدم تعارض علم و دین و امكان و چگونگی سازگاری میان آنها از موضوعات پرمناقشه و داغ امروز است. در این كتاب دو فیلسوف بزرگ خداباور و خداناباور، پلنتینگا و دنت، با طرح دیدگاه‌های خود در موضوع دین و نظریه تكامل به مناظره پرداخته‌اند. بحث روشنگر آنها به‌گونه‌ای است كه اندیشه انتقادی محققان و دانشجویان حوزه الاهیات را برمی‌انگیزد.
كتاب با این دیدگاه پلنتینگا آغاز می‌شود كه دین با نظریه تكامل سازگار است؛ چرا كه دین‌داران معتقدند كه خدا جهانِ موجودات زنده را آفریده و این كار را با استفاده از فرایند تكامل انجام داده است. دنت این دیدگاه را قویاً رد می‌كند، كه به ‌دنبال آن رشته‌ای از پاسخ‌ها از سوی طرفین می‌آید. هر دو فیلسوف و دارای مهارت‌های لازم در تحلیل‌های انتقادی هستند؛ چگونگی طرح ادعاها و استدلال‌های طرفین را می‌توان نوعی الگوی بحث و گفت‌وشنید برای كسانی دانست كه دیدگاه‌های آنها در موضوعات خاص و نظام باورهای آنها در تقابل با هم است.

چاپ اول کتاب «آیا علم و دین سازگارند؟» در ۱۰۵ صفحه و با قیمت 70هزار تومان توسط انتشارات دانشگاه مفید منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

صدام حسین بعد از ۲۴۰ روز در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۳ در مزرعه‌ای در تکریت با ۷۵۰ هزار دلار پول و دو اسلحه کمری دستگیر شد... جان نیکسون تحلیلگر ارشد سیا بود که سال‌های زیادی از زندگی خود را صرف مطالعه زندگی صدام کرده بود. او که تحصیلات خود را در زمینه تاریخ در دانشگاه جورج واشنگتن به پایان رسانده بود در دهه ۱۹۹۰ به استخدام آژانس اطلاعاتی آمریکا درآمد و علاقه‌اش به خاورمیانه باعث شد تا مسئول تحلیل اطلاعات مربوط به ایران و عراق شود... سه تریلیون دلار هزینه این جنگ شد ...
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...