تاریخ جهان آرای عباسی، کتابی تاریخی به فارسی درباره صفویان از بدو تشکیل حکومت آنان تا اواخر حکومت شاه عباس دوم تألیف میرزا محمدطاهر وحید قزوینی. مؤلف، این کتاب را به درخواست سید علاءالدین حسین معروف به "خلیفه سلطان" صدراعظم شاه عباس دوم نوشت و موظف شد که درباره تاریخ صفویه از آغاز آن «از هر جزئی از جزئیات که اطلاع تام دارد بنویسد». وی به تاریخ شروع این اثر اشاره نکرده ولی احتمالا در 1055 که در دربار شاه عباس دوم مجلس‌نویس و وقایع‌نگار بوده اقدام به تألیف کرده است.

وحید قزوینی عنوان کتاب را در دیباچه نیاورده و جای آن در نسخه‌های موجود سفید است. قدیم‌ترین مأخذی که از این کتاب یاد کرده "قصص الخاقانی" اثر ولی قلی خان شاملو است که میرزا محمدطاهر وحید را مؤلف تاریخ جدید معرفی کرده است. بعد از او میرزا محمدخلیل مرعشی از این کتاب با عنوان "تاریخ عباسی" نام برده است. "کارل هرمان اته" تاریخ شاه عباس ثانی را از آثار میرزا محمدطاهر وحید برشمرده و محمدتقی بهار از کتاب وی با عنوان "تاریخ شاه عباس دوم" یاد کرده است. استوری علاوه بر این‌ها به عنوان "تاریخ وحید" نیز اشاره کرده و مهدی غروی هم به چهار نسخه از این کتاب تحت همین عنوان در کتابخانه رضا در شهر رامپور هندوستان اشاره نموده است. ابراهیم دهگان در چاپ بخشی از این کتاب بدون ذکر دلیل و مأخذ عنوان "عباس‌نامه" را برای آن برگزیده که احتمالا سلیقه شخصی او بوده است.

عناوین "ریاض التواریخ"، "ریاض الاخبار" و "تاریخ وحید" نیز در دو فهرست لنینگراد و دانشگاه لکهنو آمده است. احمد سهیلی خوانساری نسخه‌ای قدیمی از این کتاب یافته است که در پشت صفحه اول آن، دو تن از صاحبان کتاب که در دو زمان مختلف مالک آن بوده‌اند نام آن را "تاریخ جهان‌آرای عباسی" نگاشته‌اند. به عقیده وی وحید قزوینی این کتاب را در برابر "تاریخ عالم آرای عباسی" اسکندربیگ منشی نگاشته و به همین دلیل آن را "تاریخ جهان آرای عباسی" نامیده است. با توجه به اینکه در هیچ یک از دیگر نسخ موجود عنوان کتاب ذکر نشده است و کتاب تاریخ حکومت صفویه را از بدو تشکیل تا اواخر حکومت شاه عباس دوم دربر می‌گیرد، نمی‌توان عناوین "تاریخ شاه عباس ثانی" را برای آن پذیرفت.

"تاریخ جهان آرای عباسی" مشتمل است بر مقدمه و سه باب: باب اول در ذکر اجداد صفویه از امیر فیروزشاه زرین کلاه تا سلطان حیدر؛ باب دوم در شش فصل شامل حوادث زمان شاه اسماعیل اول دوره شاه طهماسب با ذکر اسامی فرزندان، طوایف، رجال، وزرا، شاغلان امور حکومتی، هنرمندان رشته‌های گوناگون،  جلوس شاه اسماعیل دوم، حوادث مهم دوره سلطان محمد خدابنده، جلوس و حکومت شاه عباس اول، حوادث دوره شاه صفی معرفی امرای حکومت و ولایات و علما و سادات دوره شاه صفی در سه مجلس باب سوم دربارة 22 سال از حکومت شاه عباس دوم.

وحید قزوینی در نگارش باب اول و فصول اول تا پنجم باب دوم از کتاب‌های متقدمان همچون "احسن التواریخ" و به ویژه تاریخ عالم آرای عباسی استفاده کرده و بعضا خلاصه مطالب آنها را آورده است. چون مؤلف در زمان شاه صفی حضور داشته و وقایع را براساس مشاهدات خود نوشته است و منابع درباره دوره شاه صفی نیز اندک است. فصل ششم باب دوم اهمیت بسیاری دارد. مؤلف در باب سوم نسبت به باب دوم کمتر به ذکر تاریخ وقایع توجه داشته است. از جای جای کتاب تسلط مؤلف بر ادب عصرش مشهود است. وی در کتابش از آیات و احادیث و اشعار عربی و مثل‌ها بهره برده و در آن اشعار فارسی خود و شعرای بزرگی همچون سعدی و فردوسی را نیز آورده است. در این کتاب در ذکر نام برخی از شخصیت‌های دوره شاه طهماسب و شاه عباس اول با تاریخ عالم آرای عباسی و دیگر متون صفویه تفاوت‌هایی دیده می‌شود.

نسخه کامل تاریخ جهان آرای عباسی در کتابخانه آستان قدس رضوی موجود است که بر اساس سجع مهر آن متعلق به کتابخانه ناصرالدین میرزا (ناصرالدین شاه) بوده است.

سید سعید میرمحمدصادق. دانشنامه جهان اسلام

اصلاح‌طلبی در سایه‌ی دولت منتظم مطلقه را یگانه راهبرد پیوستن ایران به قافله‌ی تجدد جهانی می‌دانست... سفیر انگلیس در ایران، یک سال و اندی بعد از حکومت ناصرالدین شاه: شاه دانا‌تر و کاردان‌تر از سابق به نظر رسید... دست بسیاری از اهالی دربار را از اموال عمومی کوتاه و کارنامه‌ی اعمالشان را ذیل حساب و کتاب مملکتی بازتعریف کرد؛ از جمله مهدعلیا مادر شاه... شاه به خوبی بر فساد اداری و ناکارآمدی دیوان قدیمی خویش واقف بود و شاید در این مقطع زمانی به فکر پیگیری اصلاحات امیر افتاده بود ...
در خانواده‌ای اصالتاً رشتی، تجارت‌پیشه و مشروطه‌خواه دیده به جهان گشود... در دانشگاه ملی ایران به تدریس مشغول می‌شود و به‌طور مخفیانه عضو «سازمان انقلابی حزب توده ایران»... فجایع نظام‌های موجود کمونیستی را نه انحرافی از مارکسیسم که محصول آن دانست... توتالیتاریسم خصم بی چون‌وچرای فردیت است و همه را یکرنگ و هم‌شکل می‌خواهد... انسانها باید گذشته و خاطرات خود را وا بگذارند و دیروز و امروز و فردا را تنها در آیینه ایدئولوژی تاریخی ببینند... او تجدد و خودشناسی را ملازم یکدیگر معرفی می‌کند... نقد خود‌ ...
تغییر آیین داده و احساس می‌کند در میان اعتقادات مذهبی جدیدش حبس شده‌ است. با افراد دیگری که تغییر مذهب داده‌اند ملاقات می‌کند و متوجه می‌شود که آنها نه مثل گوسفند کودن هستند، نه پخمه و نه مثل خانم هاگ که مذهبش تماما انگیزه‌ مادی دارد نفرت‌انگیز... صدا اصرار دارد که او و هرکسی که او می‌شناسد خیالی هستند... آیا ما همگی دیوانگان مبادی آدابی هستیم که با جنون دیگران مدارا می‌کنیم؟... بیش از هر چیز کتابی است درباره اینکه کتاب‌ها چه می‌کنند، درباره زبان و اینکه ما چطور از آن استفاده می‌کنیم ...
پسرک کفاشی که مشغول برق انداختن کفش‌های جوزف کندی بود گفت قصد دارد سهام بخرد. کندی به سرعت دریافت که حباب بازار سهام در آستانه ترکیدن است و با پیش‌بینی سقوط بازار، بی‌درنگ تمام سهامش را فروخت... در مقابلِ دنیای روان و دلچسب داستان‌سرایی برای اقتصاد اما، ادبیات خشک و بی‌روحی قرار دارد که درک آن از حوصله مردم خارج است... هراری معتقد است داستان‌سرایی موفق «میلیون‌ها غریبه را قادر می‌کند با یکدیگر همکاری و در جهت اهداف مشترک کار کنند»... اقتصاددانان باید داستان‌های علمی-تخیلی بخوانند ...
خاطرات برده‌ای به نام جرج واشینگتن سیاه، نامی طعنه‌آمیز که به زخم چرکین اسطوره‌های آمریکایی انگشت می‌گذارد... این مهمان عجیب، تیچ نام دارد و شخصیت اصلی زندگی واش و راز ماندگار رمان ادوگیان می‌شود... از «گنبدهای برفی بزرگ» در قطب شمال گرفته تا خیابان‌های تفتیده مراکش... تیچ، واش را با طیف کاملی از اکتشافات و اختراعات آشنا می‌کند که دانش و تجارت بشر را متحول می‌کند، از روش‌های پیشین غواصی با دستگاه اکسیژن گرفته تا روش‌های اعجاب‌آور ثبت تصاویر ...