کتاب «رخنه در رمز داروین؛ مهندسی ژنتیک و آینده انسان» [Hacking Darwin : genetic engineering and the future of humanity] نوشته جیمی متزل [Jamie Metzl] با ترجمه محمد کرام‌الدینی توسط انتشارات فاطمی راهی بازار نشر شد.

رخنه در رمز داروین؛ مهندسی ژنتیک و آینده انسان» [Hacking Darwin : genetic engineering and the future of humanity] نوشته جیمی متزل [Jamie Metzl]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۱۹ منتشر شده و ترجمه‌اش، یکی از عناوین مجموعه «کتاب‌های فانوس» است که کتاب‌های علمیِ عمومی این‌ناشر را شامل می‌شود.

جیمی متزل نویسنده ‌این‌کتاب، متولد ۱۹۶۸ آینده‌نگر فناوری و ژئوپلیتیک، مفسر رسانه‌ای و همکار ارشد شورای آتلانتیک است. او پیش‌تر در شورای امنیت ملی ایالات متحده، وزارت خارجه، کمیته روابط خارجی سنا، نماینده حقوق بشر سازمان ملل در کامبوج، معاون اجرایی انجمن آسیا و مدیر ارشد راهبردی یک‌شرکت زیست‌فناوری فعالیت داشته است. همچنین در حال حاضر در رسانه‌های مختلف درباره امور بین‌الملل، ژنتیک، واقعیت مجازی و ... صحبت یا مطلب منتشر می‌کند. «تاریخچه نسل‌کشی در کامبوج»، رمان‌های تاریخی «در ژرفای دریا» و تریلر علمی‌تخیلی «کد پیدایش و سوناتای ابدی» دیگر کتاب‌های او هستند.

متزل در کتاب «رخنه در رمز داروین» تلاش کرده با بررسی داده‌ها و اطلاعات، دیدگاه‌هایش از سرنوشت انسان آینده را ارائه کند. اما برخی دیدگاه‌هایش با آموزه‌های دینی و اخلاقی ناسازگارند و نقدهای جدی به آن‌ها وارد شده است؛ به‌ویژه انکار خالق جهان و ترغیب و تشویق مردم به بارداری غیرطبیعی یا دست‌بردن در ژن‌ها برای دستیابی به کودکانی که ویژگی دلخواه دارند. این‌نویسنده هم مانند نویسندگانی چون یوال نوح هراری تفاسیر نادرستی درباره جانشینی انسان برای خدا دارد.

کتاب پیش‌رو ۱۱ فصل دارد که به این‌ترتیب‌اند: «دیدار داروین با مندل»، «بالا رفتن از نردبان پیچیدگی»، «رمزگشایی از هویت»، «پایان جنسیت»، «بارقه خدا و غبار پریان»، «بازآفرینی جهان زنده»، «دزدیدن بی‌مرگی از خدایان»، «اخلاق مهندسی انسان»، «ما گوناگونیم»، «مسابقه تسلیحاتی نژاد انسان»‌ و «آینده انسان».

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

اگرچه کار گالتون تا حدودی با روحیه انگلستان ویکتوریایی هماهنگ بود؛ اما در آن‌زمان او حتی بیشتر از تصور امروزی ما نژادپرست بود. او نوشت: «علمِ بهبود نسل از کوشش‌هایی است که برای اعطای بخت بهتر به نژادها یا سویه‌های مناسبت‌تر خونی به منظور غلبه سریع بر انواع نامناسب‌تر، اعتبار می‌یابد.» در سال ۱۹۰۹ گالتون و همکارانش نشریه یوجنیکس ریویو را تاسیس و در شماره نخست آن استدلال کردند که ملت‌ها باید در «بهبود نژاد» با یکدیگر رقابت کنند و تعداد افراد «پیش‌رس» در بیمارستان‌ها و آسایشگاه‌ها باید از طریق عقیم‌سازی و انتخاب مصنوعی «به حداقل» کاهش یابد.

تئوری‌های گالتون در سطح بین‌المللی و به ویژه در دنیای جدید از اهمیت ویژه‌ای برخوردار شد. اگرچه یوژنی بعدا با مفاهیم نادرستی گسترش پیدا کرد، اما بسیاری از پذیرندگان اولیه تئوری یوژنی، افراد ترقی‌خواه امریکایی بودند که اعتقاد داشتند می‌توان از این‌علم برای هدایت سیاست‌های اجتماعی و ایجاد جامعه‌ای بهتر برای همه استفاده کرد. والتر راشنبوش متخصص مترقی الهیات نوشت: «ما می‌توانیم هوشمندانه در تکامل مداخله و آن را هدایت کنیم.» ریچارد الی، استاد اقتصاد جانز هاپکینز اظهار داشت: «فعالیت خدا از طریق کشور است.» بسیاری از پیشروان امریکایی با این باور که یوژنی راهی برای پرهیز از به دنیا آمدن کسانی که «ناقص» و «نامناسب» خوانده می‌شوند و برای بهبود جامعه است، یوژنی را پذیرفتند. چارلزوان هیز، رئیس دانشگاه ویسکانسین اظهار داشت: «ما به اندازه کافی نسبت به یوژنی آگاهی داریم، به گونه‌ای که اگر این دانش را به کار ببریم، افراد معیوب طی یک دهه ناپدید خواهند شد.»

این‌کتاب با ۴۰۸ صفحه، شمارگان هزار نسخه و قیمت ۱۱۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...
معلمی بازنشسته که سال‌های‌سال از مرگ همسرش جانکارلو می‌گذرد. او در غیاب دو فرزندش، ماسیمیلیانو و جولیا، روزگارش را به تنهایی می‌گذراند... این روزگار خاکستری و ملا‌ل‌آور اما با تلألو نور یک الماس در هم شکسته می‌شود، الماسی که آنسلما آن را در میان زباله‌ها پیدا می‌کند؛ یک طوطی از نژاد آمازون... نامی که آنسلما بر طوطی خود می‌گذارد، نام بهترین دوست و همرازش در دوران معلمی است. دوستی درگذشته که خاطره‌اش نه محو می‌شود، نه با چیزی جایگزین... ...