کتاب «انقلاب کوبا» [The Cuban Revolution (Perspectives on Modern World History)] ویراسته مایرا ایمل با ترجمه سیما مولایی توسط انتشارات ققنوس راهی بازار نشر شد.

انقلاب کوبا» [The Cuban Revolution (Perspectives on Modern World History)]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نسخه اصلی‌ این کتاب سال ۲۰۱۳ توسط انتشارات بهشت سبز (Greenhaven press) منتشر شده است.

در جریان انقلاب کوبا، سال ١٩٦١، فیدل کاسترو اعلام کرد کوبا کشوری سوسیالیستی است. کوبا در دهه ١٩٧٠ توانست به موفقیت‌هایی به‌ویژه در زمینه آموزش و پرورش، خدمات پزشکی و بهداشت دست پیدا کند. شمار زیادی از مردم کار پیدا کردند و برابری و ثبات بیشتری برقرار شد. اما در همان حال آزادی‌های سیاسی کاهش یافت و کسانی که پیرو خط مشی کاسترو نبودند سرکوب شدند. در سال ١٩٨٠ کوبا با مشکل بزرگی روبه رو شد. در نتیجه بسیاری از مردم شغلشان را از دست دادند، مواد خوراکی سهمیه‌بندی شد و زندگی مردم سخت‌تر شد. هزاران نفر از کوبا گریختند و به ایالات متحده پناهنده شوند.

بنا به گزارش دیده‌بان حقوق بشر در ژانویه ٢٠١٢، «کوبا تنها کشوری در آمریکای لاتین است که هر گونه مخالفت سیاسی را کاملاً سرکوب می‌کند.» در این‌گزارش اعلام شده کوبایی‌هایی که از حکومت انتقاد می‌کنند به عنوان جنایتکار محاکمه می‌شوند؛ همه رسانه‌ها در کنترل دولت هستند و هیچ‌ آزادی بیانی وجود ندارد. همچنین شهروندان اجازه خارج‌شدن از کوبا یا بازگشت به کشور را ندارند؛ مگر آن که اجازه رسمی دولتی دریافت کنند که در بیشتر مواقع به آن‌ها داده نمی‌شود.

کتاب «انقلاب کوبا» مجموعه‌مقاله‌ای درباره پیروزی انقلاب کوبا و روزگار مردم این‌کشور پس از این‌مقطع تاریخی در آمریکای جنوبی است. بخش‌بندی‌های کتاب پیش‌رو هم مانند دیگر عناوین مجموعه «چشم‌اندازهایی از تاریخ معاصر جهان»‌ است و به‌ترتیب زمینه‌های تاریخی، بحث‌هایی درباره موضوع و روایت‌های شخصی را شامل می‌شود. به این‌ترتیب بخش‌های «انقلاب کوبا» به این‌ترتیب‌اند: «زمینه تاریخی انقلاب کوبا»، «بحث‌هایی درباره انقلاب کوبا» و «روایت‌های شخصی».

در بخش اول ۷ دیدگاه درج شده که به این‌ترتیب‌اند: «انقلاب کوبا: بازنگری کوتاه»، «تهاجم یکشنبه گذشته به کوبا پنهان در رمز و راز»، «آغاز مبارزه شورشیان کوبایی با رژیم باتیستا»، «دیکتاتور کوبا از کشور فرار می‌کند»، «کجا، کوبا؟‌ همچنان که نفوذ سرخ‌ها گسترش می‌یابد بعضی از شرکت‌های آمریکایی کوبا را ترک می‌کنند و دیگران در جستجوی راه گریزند»، «به رهبری کاسترو کوبایی‌ها سرنوشتشان را در دست می‌گیرند» و «هجوم جلای وطن‌کرده‌های کوبایی به میایی».

۱۱ دیدگاه از دیدگاه‌های مندرج در کتاب هم در بخش دوم آن چاپ شده‌اند. این‌دیدگاه‌ها هم از این‌قرارند: «شکست باتیستا از انقلاب کاسترو غیرمنتظره نیست»، «بلوغ نیروهای شورشی در سیرامائسترا»، «بهره‌گیری از تبلیغات در پیروزی شورشیان نقش داشت»، «دهقانان قلب تپنده انقلاب کوبا»، «به انقلاب کوبا خیانت شد»، «مردم کوبا پیشران انقلاب بودند»، «بعضی عوامل استثنایی انقلاب کوبا»، «تاثیر کمونسیم کاسترو در سیاست خارجی»، «دولت کوبا مسئول دشمنی ایالات متحده با کوبا نیست»، «حمله به خلیج خوک‌ها از آغاز محکوم به شکست بود» و «مصرف‌گرایی دلیل اصلی موج مهاجرت کوبایی‌ها در سال ۱۹۸۰ است».

بخش سوم کتاب هم که دربرگیرنده «روایت‌های شخصی»‌ است، ۴ دیدگاه یا مقاله را با این‌عناوین شامل می‌شود: «خاطره یکی از رهبران شورشی از اولین پیروزی»، «افسر سیا جزئیات حمله به خلیج خوک‌ها را بازگو می‌کند»، «دختر یکی از مهاجران کوبایی از کوبا دیدن می‌کند» و «روزنامه‌نگاری شاهد لحظه پیروزی انقلاب کوباست».

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

کارگران کشاورزی
از دید سیاسی، مهم‌ترین نکته‌ای که باید در مورد روستاییان کوبایی در نظر داشت این است که «اکثریت جمعیت غیرشهری کوبا را مزدبگیرها تشکیل می‌دهند.» بنا به آمار سال ۱۹۵۳ «جمعیت فعال اقتصادی» در کوبا ۱۹۷۲۲۶۶ نفر بود. از این تعداد ۲۲۱۹۳۹ نفر یا ۱۱/۳ درصد زمینداران و گله‌داران، و ۵۶۷۷۹۹ نفر یا ۲۸/۸ درصد کارگران کشاورزی روزمرد بودند. به عبارت دیگر، حدود ۴۰ درصد از کوبایی‌هایی که شغل پردرآمدی داشتند در بخش کشاورزی کار می‌کردند و در میان این‌گروه کارگران روزمرد تقریبا سه برابر زمینداران یا روستاییانی بودند که روی زمین‌های کشاورزی اجاره‌ای کار می‌کردند...

این‌کتاب با ۱۷۶ صفحه، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۹۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...