نشر خوب کتاب «آقایان علیه آقایان» نوشته صفورا رهبری را به چاپ رساند. کتاب به یک رویداد تاریخی در دوره پهلوی اختصاص دارد.

آقایان علیه آقایان نوشته صفورا رهبری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، فلیکس آقایان فرزند الکساندر آقایان در سال (۱۲۹۷ ه.ش) در تهران به دنیا آمد. پس از تمام کردن تحصیلات ابتدایی و متوسطه مانند پدرش راهی سویس شد و دکترای خود را در رشته حقوق و قضا از «دانشگاه لوزان» گرفت. او مشاغلی مانند: رییس شرکت بیمه (بریتیش اورسینر بازرگانی)، رییس (فدراسیون اسکی)، نماینده شورای ملی و سنا را به عهده داشت.

فدراسیون اسكی ایران در سال ۱۳۲۵ همراه با ۱۵ فدراسیون دیگر تاسیس شد و اولین ریاست فدراسیون اسکی ایران را فیلیکس آقایان به عهده داشت که کاظم گیلان‌پور دبیری این فدراسیون را انجام می‌داد. در سال ۱۳۳۴ مجددا فیلیکس آقایان به سمت ریاست فدراسیون اسکی گمارده شد و تا سال ۱۳۵۷ در این سمت باقی ماند.

فلیکس آقایان عضو حزب ایران نوین بود که در یکی از اسناد ساواک نام اعضای فراکسیون پارلمانی حزب ایران نوین در مجلس شورای ملی برده شده است.

«اگر بخواهیم بدانیم خود جناب فلیکس آقایان کیست، آیا می‌توانیم بیش از آنچه تا به اینجا گفته‌ایم، پاسخی بیابیم؟ این مرد چطور توانسته رابطه نزدیکی با شاه ایران به هم بزند که بتواند در بازی‌ها رودروی او قرار گیرد و گاهی از او ببرد؟ چه کرده بود که پای ثابت شب‌نشینی‌های شاه شده بود؟ ارتباط این دو در حد همین قمارهای شبانه بود یا لطف محمدرضا به او بیش از اعطای مجوز انحصار واردات شکر بود که حالا فلیکس گله‌مندی را حق خود می‌دانست؟ کار برای ما به این سادگی پیش نخواهد نرفت، چرا که درباره جناب فلیکس آقایان، متولد 1294 هجری شمسی، فرزند الکساندر آقایان و سوفی امیرتومان و داماد اسدالله بهادر، هر چه بیشتر بگردیم کمتر می‌یابیم. اهمیت فلیکس آقایان، مرد مرموز دربار پهلوی دوم، در دالانهایی نهفته است که با روابط دوستانه فیلکس و محمدرضا و زیرکی فلیکس شکل گرفته است و ما را به بخشی از روابط پنهان دربار ما را به بخشی از روابط پنهان دربار پهلوی می‌کشاند.»

نشر خوب کتاب «آقایان علیه آقایان» نوشته صفورا رهبری را در 180 صفحه به بهای 79 هزار تومان روانه بازار کتاب کرد.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...