دفتر اول «مینی‌­داستانیسم» شامل ۴۰ داستان کوتاه و خیلی کوتاه آلترناتیو منتشر شد.

مینی‌­داستانیسم

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، این کتاب که ۴۰ داستان کوتاه و خیلی کوتاه آلترناتیو از خلیل اسماعیلی، اسرین ملک­‌محمد، امید وکیلی­‌نژاد، زهرا نوری، نگین صادقی­‌پور، و مهشید سلیمانی را در بر می‌­گیرد در انتشارات ناظرزاده کرمانی منتشر شده است.

اسماعیلی در این‌باره می­‌گوید: ما در این مجموعه سعی کرده‌­ایم با نگاهی آسیب‌­شناسانه به برخی موضوعات و مسائل اجتماعی پیرامون­‌مان، داستان­‌هایی کوتاه و حتی خیلی کوتاه را که به‌اصطلاح به داستان­‌های مینی‌مال و فلش­‌فیکشن معروف‌­اند در قالبی متفاوت­‌تر به نگارش درآوریم؛ درواقع ما می­‌خواستیم ضمن احترام به اصول و قواعد کلاسیک داستان‌­نویسی، در این راه دست به تجربه­‌های جدیدتری هم بزنیم و صرفاً کپی دست چندمی از آثار بزرگان نباشیم. البته ما هنوز ابتدای راهیم و تا سرمنزل مقصود، بسیار مانده است؛ اما امیدواریم که نسبت به بضاعت­مان موفق بوده باشیم. این مجموعه به امید خدا و یاری مخاطبان، قرار است ادامه داشته باشد و به­‌زودی دفتر دوم نیز منتشر خواهد شد.

از این گروه پیش‌تر دو مجموعه نمایشنامه با عناوین مجموعه نمایشنامه‌های نو در پنج دفتر (انتشارات نودا)، و مجموعه نمایشنامه­‌های دراما در چهار دفتر (انتشارات ناظرزاده کرمانی) منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...