یعقوب یادعلی نویسنده ایرانی در ۵۱ سالگی در بوستون آمریکا از دنیا رفت.

یعقوب یادعلی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از خبرآنلاین، یعقوب یادعلی (1349-1400)، نویسنده شناخته‌شده و خالق آثار بسیار خوانده شده‌ای چون «آداب بی‌قراری» روز گذشته، سه‌شنبه سوم اسفند بر اثر سکته قلبی، در سن ۵۱ سالگی در بوستون آمریکا درگذشت.

احمد حسن‌زاده، نویسنده، با اعلام این خبر، در صفحه اینستاگرامش چنین نوشت: «این سخت‌ترین کار زندگی‌ام است. این که از تو بخواهند درگذشت نزدیک‌ترین دوستت را اعلام کنی. با دنیایی اندوه و درد، خدمت دوستان و اهالی ادبیات خبر درگذشت یعقوب یادعلی را اعلام می‌کنم. یعقوب عزیز ما، دیروز بر اثر سکته قلبی و در سن ۵۱ سالگی در بوستون آمریکا رخت از جهان بست.»

«آداب بی‌قراری» به‌طور مشترک با رمان «آبی‌تر از گناه»، نوشته محمد حسینی برنده جایزه بهترین رمان اول دوره پنجم جایزه هوشنگ گلشیری شده بود. یعقوب یادعلی متولد نجف‌آباد بود و از جمله دیگر کتاب‌های او می‌توان به «آمرزش زمینی»، «آداب دنیا»، «متغیر منصور»، «حالت‌ها در حیاط» و «احتمال پرسه و شوخی» اشاره کرد.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...