کتاب «جامعه‌شناسی آموزش و پرورش» [Sociology of Education] اثر  توماس برونسکی و نسیما حسن [Nasima Hassan and Tomas Boronski] توسط انتشارات هوش ناب به بازار آمده است.

جامعه‌شناسی آموزش و پرورش» [Sociology of Education]  توماس برونسکی و نسیما حسن [Nasima Hassan and Tomas Boronski]

به به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، به تازگی کتاب «جامعه‌شناسی آموزش و پرورش» با ترجمه نوگل روحانی‌ و فرشته احمدی توسط انتشارات هوش ناب به بازار آمده است. این کتاب، شامل جدیدترین مباحث در حوزه جامعه‌شناسی و مطالعات آموزش و پرورش است که پهنه وسیعی از موضوعات مرتبط را در برمی‌گیرد.

پنج فصل آغازین کتاب به طرح مباحث تئوریک پرداخته و از نظریات ابن خلدون گرفته تا جامعه‌شناسان کلاسیک و معاصر به ویژه در پارادایم انتقادی را پوشش داده است. فصول دیگر کتاب وارد حوزه‌های مختلف جامعه‌شناسی آموزشی می‌شود و تاثیر طبقات اجتماعی، نابرابری آموزشی، تفکیک دانش‌آموزان بر اساس هوش و استعداد، نژاد، جنسیت، معلولیت و غیره را مورد بررسی قرار می‌دهد. برساخت اجتماعی کودک و کنشگری کودکان و نوجوانان در عرصه‌های مختلف نیز از سایر فصول خواندنی کتاب‌اند. همچنین سیاستگذاری آموزشی و خصوصی‌سازی مدارس و دانشگاه‌ها و تاثیر آن بر عدالت آموزشی نیز فصول دیگر کتاب را تشکیل می‌دهند.

این کتاب از منظر «جامعه‌شناسی نوین آموزش و پرورش» به مسائل نظام آموزشی و روابط بازیگران و ذ‌ینفعان مختلف نظام آموزشی (دانش‌آموزان، معلمان، والدین و سیاستگذاران) می‌پردازد و نقش مدارس را در تولید سرمایه انسانی و توسعه کشورها بررسی می‌کند. نویسندگان نه تنها به مباحث نظام آموزشی، نگاهی انتقادی و پرسشگرانه دارند بلکه خودِ دانش رسمی جامعه‌شناسی را نیز که متاثر از هژمونی شمالی-غربی می‌دانند، زیر سوال می‌برند و در ضمن پرداختن به نظریات و پژوهش‌های غربی، روایت‌های ناغربی و به اصطلاح جنوب (شامل اندیشمندان مسلمان، افریقایی و امریکای لاتین) را نیز طرح می‌کنند و خواستار «استعمارزدایی از برنامه درسی» در همه رشته‌ها به ویژه علم جامعه‌شناسی هستند.

ویرایش نخست کتاب در سال ۲۰۱۵ در عرض چهار سال، شش نوبت تجدید چاپ شد و به عنوان کتاب درسی وارد نظام دانشگاهی بریتانیا گردید. برگردان فارسی کتاب مربوط به ویرایش دوم آن در سال ۲۰۲۰ است که تغییراتی را نسبت به ویرایش اول داشته است از جمله اضافه شدن دو فصل جدید، گنجانده شدن مطالعات موردی در تمام فصول، به‌روزرسانی مستندات پژوهشی و اضافه شدن دیدگاه‌های ناغربی و جامعه‌شناسی جهان جنوب.

اگرچه کتاب دیدگاه‌های خود را بیشتر بر اساس نقد نظام آموزشی بریتانیا مطرح می‌سازد اما موضوعات آن جنبه جهان‌شمول داشته و قابل انطباق با شرایط سیستم آموزشی کشور ما نیز هستند. برای مثال مباحثی مانند عدالت آموزشی، برابرسازی فرصت‌ها، خصوصی‌سازی مدارس، وجود مدارس نمونه، آموزش استثنایی، و سیاستگذاری‌های آموزشی از جمله موضوعات مهم و داغ آموزش و پرورش در کشور ما نیز به شمار می‌رود.

این کتاب توسط انتشارات هوش ناب، با سیزده فصل و در ۳۰۴ صفحه منتشر شده است. مخاطبان آن دانشجویان و اساتید جامعه‌شناسی و رشته‌های مرتبط با آموزش و پرورش، همچنین معلمان، مشاوران، مدیران، برنامه‌ریزان آموزشی و سایر علاقمندان به مباحث جامعه‌شناسی، فلسفه تعلیم و تربیت و آموزش هستند.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...