«نگاهی فلسفی به حقوق و وظایف والدین» [Rights and obligations of parents] اثر مایکل آستین [Michael W Austin] با ترجمه مریم رضایی توسط نشر نقد فرهنگ منتشر شد.

نگاهی فلسفی به حقوق و وظایف والدین» [Rights and obligations of parents] اثر مایکل آستین [Michael W Austin]

به گزارش کتاب نیوز، مایکل دبلیو آستین (1969- ) فیلسوف آمریکایی و استاد فلسفه در دانشگاه کنتاکی شرقی است. او به خاطر آثار خود در زمینه فلسفه اخلاق و فلسفه دین شناخته شده است.

ناشر در معرفی این اثر او آورده است:

والدین چه حقوق و وظایفی نسبت به فرزندان خود دارند؟ آیا پدرخوانده و مادرخوانده هم همچون والدین حقیقی در برابر فرزندان مسئول هستند؟ آیا زنی که فرزندِ زنی دیگر را در رحم خود حمل می‌کند نیز نسبت به این فرزند حقوق و وظایفی دارد؟ پدر و مادر تا چه اندازه حق دارند اعتقادات و جهان‌بینی خود را به فرزند منتقل کنند؟ آیا دولت باید در فرزندپروری دخالت کند و شایستگی والدین را برای فرزندآوری بررسی کند؟ کتاب حاضر سؤالاتی از این دست را با بررسی استدلال‌های موافقان و مخالفان واکاوی می‌کند و با نگاهی فلسفی به جنبه‌های گوناگون رابطهٔ والدین و فرزندان می‌پردازد.

«نگاهی فلسفی به حقوق و وظایف والدین» اثر مایکل آستین در 54 صفحه و قیمت 16 هزارتومان در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...