«نگاهی فلسفی به حقوق و وظایف والدین» [Rights and obligations of parents] اثر مایکل آستین [Michael W Austin] با ترجمه مریم رضایی توسط نشر نقد فرهنگ منتشر شد.

نگاهی فلسفی به حقوق و وظایف والدین» [Rights and obligations of parents] اثر مایکل آستین [Michael W Austin]

به گزارش کتاب نیوز، مایکل دبلیو آستین (1969- ) فیلسوف آمریکایی و استاد فلسفه در دانشگاه کنتاکی شرقی است. او به خاطر آثار خود در زمینه فلسفه اخلاق و فلسفه دین شناخته شده است.

ناشر در معرفی این اثر او آورده است:

والدین چه حقوق و وظایفی نسبت به فرزندان خود دارند؟ آیا پدرخوانده و مادرخوانده هم همچون والدین حقیقی در برابر فرزندان مسئول هستند؟ آیا زنی که فرزندِ زنی دیگر را در رحم خود حمل می‌کند نیز نسبت به این فرزند حقوق و وظایفی دارد؟ پدر و مادر تا چه اندازه حق دارند اعتقادات و جهان‌بینی خود را به فرزند منتقل کنند؟ آیا دولت باید در فرزندپروری دخالت کند و شایستگی والدین را برای فرزندآوری بررسی کند؟ کتاب حاضر سؤالاتی از این دست را با بررسی استدلال‌های موافقان و مخالفان واکاوی می‌کند و با نگاهی فلسفی به جنبه‌های گوناگون رابطهٔ والدین و فرزندان می‌پردازد.

«نگاهی فلسفی به حقوق و وظایف والدین» اثر مایکل آستین در 54 صفحه و قیمت 16 هزارتومان در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

پزشک اقامتگاه کنار چشمه‌های آب معدنی است که جدیداً افتتاح شده است و برادرش، شهردار آن منطقه... ناگهان کشف می‌کند که آب‌ها، به دلیل زه‌کشی نامناسب، آلوده است... ماجرا را اگرچه بر ضد منافعش برملا می‌کند... با زنش جر و بحث دارد، ولی هنگامی که سیاست‌بازان و روزنامه و مالکان و در پی آنها، جمعیت بر ضد او متحد می‌شوند، زنش جانب مدعای او را می‌گیرد... برای باج‌خواهی از او سرانجام او را متقاعد می‌کند که دشمنان احاطه‌اش کرده‌ بودند! ...
درباره کانون نویسندگان... قرار می‌شود نامه‌ای تنظیم شود علیه سانسور... اما موفق نمی‌شوند امضاهای لازم را جمع کنند... اعضایش به‌لحاظ سرمایه فرهنگی سطح خیلی بالایی داشتند... مجبوری مدام درون خودت را تسویه کنی. مدام انشعاب داشته باشی. عده‌ای هستند که مدام از جلسات قهر می‌کنند... بعد از مرگ جلال دچار تشتت می‌شوند... در عین داشتن این آزادی اجتماعی، تناقض‌ها بیرون می‌زند. این اشکالی ندارد؛ اشکال در عدم توانایی و بلوغ برای حل آن است. ...
ما نگاهی آرمان‌گرایانه به سیاست داریم و فکر می‌کنیم سیاست باید عاری از قدرت‌طلبی و دروغ باشد، درحالی‌که واقعیت سیاست و ریشه و اصل و جوهره سیاست، رقابت برای کسب قدرت است و کسب قدرت می‌تواند خشونت‌بار باشد...جامعه مدرن برای اینکه اجازه ندهد اخلاق کاملا از بین برود نهاد‌های مدنی مانند نهاد‌های نظارتی و سوت‌زنی و رسانه درست کرده است تا سیاستمداران احتیاط کنند... باید از تجارب دیگران یاد بگیریم که آنها چطور مساله خود را حل کرده‌اند... ما ملتی استثنایی نیستیم ...
درس‌های وی در فاصله‌ی سال‌های 1821 تا 1831... دین، به عنوان صعود به سوی حقیقت، قلمروی است که در آن روح خود را از امور حسی و متناهی رها می‌سازد... نخستین مرحله‌ی مفهوم دین، اندیشه در کلیت صوری آن است... فرد احساس می‌کند که بهره‌ای از مطلق را در خود دارد... آیین مذهبی همان فرایند ابدی است که در آن فرد با ذات خود وحدت پیدا می‌کند... مسیحیت دینی کامل و مطلق و آگاهی از روح است، آگاهی از خداست ...
با محرومانتان به بخشش، با افراد مطیع به نیکی و با کسانی که نسبت به ما شک و یا نافرمانی نمایند با شدت عمل رفتار کنم... لذا با افراد فرمانبر مانند پدری بخشنده هستم و تازیانه و شمشیر من علیه کسی‌ست که دستورم را ترک و با سخنم مخالفت نماید... هرکس که در قبیله‌اش از نافرمایان امیرالمومنین یزید پیدا شود و او را معرفی نکند؛ مقابل در خانه‌اش به دار آویخته، از ذمه ما خارج و مال و جانش حلال می‌شود ...