«فراسوی مرزهای استدلال»  -برنده بهترین کتاب عامه‌پسند علمی و برگزیده جایزه پروز- می‌خواهد به ما بگوید که چه چیزهایی را علم منطق و ریاضیات نمی‌توانند به ما بگویند.

فراسوی مرزهای استدلال» [The outer limits of reason : what science, mathematics, and logic cannot tell us]  نوسان اس یانوفسکی [Noson S. Yanofsky

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، بسیاری از کتاب‌ها حقیقت‌های حیرت‌آوری را نقل می‌کنند که علم ریاضیات و خرد برای ما آشکار ساخته است. همچنین بعضی از کتاب‌ها به موضوعاتی می‌پردازند که علم ریاضیات و خرد هنوز کاملا موفق به تبیینشان نشده‌اند؛ ولی کتاب «فراسوی مرزهای استدلال» [The outer limits of reason : what science, mathematics, and logic cannot tell us] نوشته نوسان اس یانوفسکی [Noson S. Yanofsky] اندکی متفاوت است. در این اثر موضوعاتی را مطالعه می‌کنیم که علم ریاضیات و خرد به ما می‌گویند افشاشدنی نیستند.

پرسش‌هایی از قبیل اینکه چه چیزی را نمی‌توان پیش‌بینی کرد یا شناخت؟ چه چیزی را هیچ وقت نمی‌توان درک کرد؟ محدودیت‌های رایانه‌ها، فیزیک، منطق و فرایندهای فکریمان چیست؟ در فراسوی کرانه‌های خرد چه چیزهایی قرار دارد؟ هدف این کتاب پاسخ به برخی از این پرسش‌هاست و پر از اندیشه‌هایی است که باورهای ژرف نهاده‌هامان راجع به جهان عقلانیتمان و خودمان را به مبارزه می‌طلبد.

نویسنده همزمان مسائل ساده رایانه‌ای را مورد بررسی کرده است که تریلیون‌ها قرن طول می‌کشد تا حل شوند؛ همچنین با جملات انگلیسی و فارسی بی‌نقصی مواجه می‌شویم که هیچ معنایی ندارند و درباره ترازهای مختلف بی‌نهایت یاد خواهیم گرفت. به دنیای عجیب و شگفت‌انگیز کوانتومی جستی زده و به بیان مسائل معینی پرداخته است که رایانه‌ها هیچ وقت نمی‌توانند حل کنند.

گویاست که در این اثر نویسنده حتی به ذراتی اندیشیده است که به‌طور همزمان در مهمانی‌های مختلف می‌رقصند یا به پروانه‌هایی فکر کرده است که کولاک به وجود می‌آورند. خواهیم دید که نظریه نسبیت راجع به پندارهای و انگاره‌های خاممان از فضا زمان و علیت چه می‌گوید؛ همچنین قضیه مشهور گودل درباره محدودیت‌های منطق را درک می‌کنیم. گفتنی است خوانندگان، مسائل مشخصی در ریاضیات و فیزیک را کشف می‌کنند که حلشان ممکن نیست. ماهیت علم ریاضیات و خرد را می‌کاوند. می‌پرسند چرا جهان برای انسان‌ها بی‌نقص به نظر می‌رسد و رابطه پیچیده بین ذهن فرد و جهان فیزیکی‌ را بررسی می‌کنیم.

نویسنده در این اثر تلاش می‌کند که به ورای مرزهای خرد سرکی بکشد و ببیند چه چیزی در آن سوی این مرزها وجود دارد. این‌ها و موضوعات شگفت‌انگیز دیگر به صورتی روشن و درک‌پذیر عرضه شده است. در واقع این کتاب نه‌تنها خلاصه تمام مثال‌های متنوعی است که در آن‌ها محدودیت‌های خرد پیدا می‌شود؛ بلکه هدف‌مان درک این موضوع است که چرا این محدودیت‌ها به وجود می‌آیند و چرا نمی‌توان خرد را به فراسوی آنها بسط داد. در واقع وی به جای ایجاد فهرستی از محدودیت‌ها هدفش تبیین یا دست‌کم فراهم‌سازی شهودی است که توضیح دهد چرا حوزه‌ای به‌ویژه در فراسوی خرد قرار دارد. خیلی مهم است که بدانیم این کتاب نه قرار است گمانه‌زنی کند یا گرایش عصر جدیدانه داشته باشد و نه کتابی تاریخی است که در آن به شرح معنای اندیشه‌ها پرداخته شود تا روی پیشرفت‌های گاه‌نگارانه‌شان متمرکز شود. این کتاب علمی عامه‌پسند است که اندیشه‌های مطرح شده را به‌تدریج و به‌روشنی توضیح داده است.

استیون هاوکینگ، دانشمند شهیر و فقید قرن حاضر معتقد است که هر معادله تعداد خوانندگان را نصف می‌کند. وی بی‌شک اهمیت زیادی به ترویج علم در میان عموم داشت. نویسنده این اثر هم به شدت به این اعتقاد هاوکینگ پایبند بوده است و تلاش کرده است در کتاب از معادلات کمی استفاده کند. با وجود این به قدرت اشکال، نمودارها و طرح‌ها در ساده‌سازی اندیشه‌های پیچیده باور داشته است و هدف وی چیزی جز شفافیت و روشنی نبوده است.

شایان ذکر است هر فصل کتاب به حوزه‌ای متفاوت می‌پردازد. علم، ریاضیات، زبان، فلسفه و غیره. این فصول از انضمامی تا انتزاعی مرتب شده است. یانوفسکی با مسائل ساده زبان روزمره آغاز کرده است و به سمت پرسش‌های فلسفی ساده رفته است و کتاب را با دنیای انتزاعی ریاضی به پایان رسانده است. در بیشتر قسمت‌ها فصل‌های کتاب مستقل از هم هستند و خوانندگان می‌توانند آنها را به هر ترتیبی بخوانند که دلشان می‌خواهد.

بخشی از فصل هشتم کتاب درباره سرگشتگی‌های فراعلمی است در این بخش می‌خوانید:
«دلایل زیادی وجود دارد تا باور کنیم پایان علم بسیار نزدیک است؛ اما بیشتر از همیشه به توصیف نیروهای گوناگون نزدیک شده‌ایم. شناخت ما از دنیای زیر طعمی بسیار برتر از شناخته قبلیمان است؛ با گذشت زمان نیروهای بیشتر و بیشتری را ترکیب کرده‌ایم و نشان داده‌ایم آنها واقعاً برابر هستند. این امر نشان از صرفه‌جویی زیاد در نظریاتمان دارد. چنین می‌نماید که نظریه ریسمان و نظریات دیگر نظریات وحدت بزرگ اصولی باشند که تمام نظریه‌های دیگر را با هم ادغام کرده‌اند. همچنین به نظر می‌رسد نظریات ما ریاضی‌تر از همیشه است. به همین ترتیب دلایل زیادی داریم تا باور کنیم که راه طولانی برای رفتن داریم و شاید هیچ وقت پایانی برای آن وجود نداشته باشد.

می‌توان گمان کرد که اگر قرار بود علم خیلی زود به پایان برسد، حداقل بخش‌هایی از علم همین حالا باید خاتمه یافته بود؛ ولی هیچ حوزه مهمی از علم را نمی‌بینیم که از کمبود کار یا حتی تعطیل شدن شاکی باشد. تمام حوزه‌ها هنوز دارند می‌پرسند و گاهی اوقات برای پرسش‌های خوب پاسخ‌هایی را مطرح می‌کنند بنابراین چرا باید باور کنیم که در نهایت کل علم به پایان خواهد رسید. ایمانوئل کانت مسئله دیگری را برای نزدیکی پایان علم توصیف کرد. هر پاسخ مصرف‌شده بر اساس اصول تجربه، پرسش‌های تازه‌ای را به وجود می‌آورد که آنها هم نیازمند پاسخ‌های خاص خودشان هستند و در نتیجه مشخصاً کمبود تمام شیوه‌های فیزیکی تبیین برای برآوردن خرد را نشان می‌دهد.»

فراسوی مرزهای استدلال - که بهترین کتاب عامه پسند علمی و برگزیده جایزه پروز شده است- می‌خواهد به ما بگوید که چه چیزهایی را علم منطق و ریاضیات نمی‌توانند به ما بگویند.

این کتاب از سوی امیرحسین سلیمان میگونی ترجمه و از سوی انتشارات سبزان راهی بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...