کتاب آثار برتر مهرواره طنز «یک وعده لبخند» با موضوع چاقی و کنترل وزن توسط کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان اردبیل منتشر و راهی بازار نشر شد.

کتاب آثار برتر مهرواره طنز یک وعده لبخند»

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب مجموعه‌آثار برتر مهرواره طنز «یک وعده لبخند» با موضوع چاقی و کنترل وزن به‌تازگی توسط انتشارات نیکان امروز به‌سفارش کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان اردبیل منتشر و راهی بازار نشر شده است.

این‌مجموعه در سه بخش داستان (نونگاه و نوجوان)، شعر (نونگاه و نوجوان) و اینفوگرافی، آثاری از نوجوانان بالای ۱۲ سال از سراسر کشور را در اختیار مخاطبان قرار داده است. در بخش داستان از میان ۳۸۳ اثر رسیده به دبیرخانه‌ی مهرواره، در گروه‌ سنی نونگاه، ۲۵ اثر و در گروه سنی نوجوان، ۲۳ اثر به عنوان برگزیده شناخته شد. در بخش اینفوگرافی نیز، ۳۵ اثر به دبیرخانه‌ی این مهرواره ارسال شد که در مجموع ۵ اثر در گروه سنی نوجوان (۱۵+ سال) به عنوان برگزیدگان نهایی معرفی شد و در بخش شعر نیز ۱۱۰ اثر به دبیرخانه رسید که پس از داوری نهایی، در گروه سنی نونگاه، ۷ اثر و در گروه سنی نوجوان ۱۰ اثر برگزیده شد.

تمام این آثار در کتاب موردنظر منتشر شده‌اند که در مجموع، ۷۰ اثر ادبی هنری هستند.

در مقدمه کتاب «یک وعده لبخند» آمده است:

«عوامل متعددی می‌تواند در زندگی کودک و نوجوان شادی آفرین باشد. ادبیات و به ویژه ادبیات طنزآمیز یکی از بهترین و موثرترین راه‌های ایجاد شادی، شور و تحرک در کودکان و نوجوانان و راه گریزی برای خروج از فشارها و توقعاتی است که از این نسل وجود دارد. مازاد بر این اصل، یکی از ویژگی‌های طنز این است که روحیه پرسشگری به کودکان می‌بخشد و آن‌ها را به تفکر وا می‌دارد.
یادآوری می‌شود این مهرواره از سوی کانون پرورش فکری استان اردبیل فراخوان خود را در بهمن ۱۳۹۹ منتشر کرد و در تیرماه ۱۴۰۰ برگزیدگان معرفی شدند.»

این‌کتاب با ۱۷۳ صفحه منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...