«پرسش‌های بزرگ: درمانی برای خردمندان» [The big questions : therapy for the sane or how philosophy can change your life] اثر لومارینوف [Lou Marinoff] منتشر شد.

پرسش‌های بزرگ: درمانی برای خردمندان» [The big questions : therapy for the sane or how philosophy can change your life] اثر لومارینوف [Lou Marinoff]

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «پرسش‌های بزرگ: درمانی برای خردمندان» اثر لومارینوف را انتشارات شب خیز با ترجمه ایمان همتی و سیده معصومه موسوی منتشر کرده است.

لو مارینوف نویسنده و محقق  کانادایی تبار است. او استاد فلسفه و مطالعات آسیایی در کالج سیتی نیویورک و رئیس بنیانگذار انجمن پزشکان فلسفی آمریکا است.

 در معرفی این اثر او ناشر آورده است:

لو مارینوف نویسنده‌ی کتاب افلاطون به جای پروزاک است، کتابی که در سرتاسر جهان پرفروش بوده، به بیست زبان چاپ شده و در هفتاد و پنج کشور به فروش رسیده است. او استاد تمام فلسفه در دانشگاه سیتی کالج نیویورک و بنیان‌گذار انجمن کارورزان فلسفی آمریکاست.
این کتاب یکی از اصلی‌ترین متون در مشاوره‌ی فلسفی‌ست. مشاوره‌ی فلسفی، جنبشی به‌نسبت نوپدید در فلسفه است که تلاش دارد اندیشه‌ و گفت‌وگوی فلسفی را برای حل کردن مشکلات شخصی به کار گیرد. در سال‌های اخیر، مشاوره‌ی فلسفی به صورتی روزافزون در سرتاسر جهان در حال گسترش بوده و مکملی تأثیرگذار برای مشاوره‌ی روان‌درمان‌گرانه ایجاد کرده است.

«پرسش‌های بزرگ: درمانی برای خردمندان» اثر لومارینوف در 384 صفحه با قیمت 110 هزارتومان در کتابفروشی ها در دسترس علاقمندان قرار دارد.

................ هر روز با کتاب ...............

اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...