کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» سومین مجموعه از مقالات این نظریه‌پرداز تئاتر و تئاتر عروسکی محسوب می‌شود که در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی هنریک Henryk Jurkowski

به گزارش کتاب نیوز به نقل از هنرآنلاین، این کتاب مشتمل بر مقالاتی در زمینه‌های زیبایی‌شناسی، نشانه‌شناسی هنر عروسکی و همچنین مقالاتی در ارتباط با بازیگر-بازی‌دهنده عروسک و تئاتر اشیا است.

«نظام‌های نشانه‌ای هنر عروسکی»، «فلسفه‌های آموزش در تئاتر عروسکی- نمایشگر عروسکی، بازیگر- نمایشگر، اجراگر»، «اثر متقابل فاعل و شی در تئاتر عروسکی معاصر»، «پایان خاص بودگی؟ زیبایی‌شناسی تئاتر عروسکی در ابتدای قرن بیستم»، «تئاتر اشیا» و «دوران ابراتسف» عناوین مقالات محسوب می‌شود.

کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» سومین مجموعه از مقالات هنریک یورکفسکی [Henryk Jurkowski] (۱۹۲۷-۲۰۱۶) نظریه‌پرداز تئاتر و تئاتر عروسکی است. کتاب اول تحت عنوان «عملکرد فرهنگی تئاتر عروسکی» توسط نشر قطره در سال ۱۳۹۳ به چاپ رسید که شامل مقالاتی در حوزه‌های مختلف هنر عروسکی، مانند نقش عروسک‌ها در آیین‌ها و تعاریف مختلف عروسک و تئاتر عروسکی از منظر نظریه‌پردازان قرن بیستم بود.

کتاب دوم که با عنوان «سنت و زمان حال تئاتر عروسکی» توسط نشر افراز در سال ۱۳۹۸ چاپ شد، به بررسی خاستگاه عروسک و همچنین به موجودیت آن در دوران باستان و قرون وسطا پرداخته و شکل سنتی آن را در بعضی از قاره‌ها، از جمله آسیا و آفریقا بیان کرده است.

در بخشی از مقدمه این کتاب به قلم حمیدرضا اردلان، آمده است: «یورکفسکی ادارک پیشینیان و خود را از ارتباط عروسک با ربطه‌ای نشانه‌شناسانه، در قیاس‌های تشریحی تدوین کرده است. مهم‌ترین دریافت وی تنوع کارکردهای عروسک در نظام نشانه‌شناختی پراگماتیستی است. این پارامتر در متن یورکفسکی به‌عنوان یک کلید مطرح است: وضعیت حضور عروسک بر صحنه در نسبت با وضعیت بازی‌دهندگان. این وضعیت صرفا فیزیکی نیست بلکه با تصور و ادارک بازی‌دهنده و مخاطب مرتبط است، که می‌توان صورت‌های متنوعی را از آن وضعیت استخراج کرد. اگر بخواهیم موقعیت آرا یورکفسکی را درباره عروسک و ساختارهای نشانه‌شناسی تخمین بزنیم او در حوزه «متافیزیک اخص» بیان مسئله می‌کند؛ او با انتقاد از نظریات دیگران و با چیدمان زمانی نظریه‌ها به‌شیوه‌ای از بررسی تطبیقی و تشبیهی می‌رسد. نحوه بیان مسئله یورکفسکی منطقی و عقلی است، از این حیث روش وی تاویلی نیست و در نسبت با هرمنوتیک قرار نمی‌گیرد».

کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» نوشته هنریک یورکفسکی با ترجمه زهره بهروزی‌نیا از سوی انتشارات نمایش در شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و با قیمت ۳۵ هزار تومان به‌مناسبت برگزاری هجدهمین جشنواره تئاتر عروسکی تهران- مبارک نشر یافته است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...