کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» سومین مجموعه از مقالات این نظریه‌پرداز تئاتر و تئاتر عروسکی محسوب می‌شود که در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی هنریک Henryk Jurkowski

به گزارش کتاب نیوز به نقل از هنرآنلاین، این کتاب مشتمل بر مقالاتی در زمینه‌های زیبایی‌شناسی، نشانه‌شناسی هنر عروسکی و همچنین مقالاتی در ارتباط با بازیگر-بازی‌دهنده عروسک و تئاتر اشیا است.

«نظام‌های نشانه‌ای هنر عروسکی»، «فلسفه‌های آموزش در تئاتر عروسکی- نمایشگر عروسکی، بازیگر- نمایشگر، اجراگر»، «اثر متقابل فاعل و شی در تئاتر عروسکی معاصر»، «پایان خاص بودگی؟ زیبایی‌شناسی تئاتر عروسکی در ابتدای قرن بیستم»، «تئاتر اشیا» و «دوران ابراتسف» عناوین مقالات محسوب می‌شود.

کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» سومین مجموعه از مقالات هنریک یورکفسکی [Henryk Jurkowski] (۱۹۲۷-۲۰۱۶) نظریه‌پرداز تئاتر و تئاتر عروسکی است. کتاب اول تحت عنوان «عملکرد فرهنگی تئاتر عروسکی» توسط نشر قطره در سال ۱۳۹۳ به چاپ رسید که شامل مقالاتی در حوزه‌های مختلف هنر عروسکی، مانند نقش عروسک‌ها در آیین‌ها و تعاریف مختلف عروسک و تئاتر عروسکی از منظر نظریه‌پردازان قرن بیستم بود.

کتاب دوم که با عنوان «سنت و زمان حال تئاتر عروسکی» توسط نشر افراز در سال ۱۳۹۸ چاپ شد، به بررسی خاستگاه عروسک و همچنین به موجودیت آن در دوران باستان و قرون وسطا پرداخته و شکل سنتی آن را در بعضی از قاره‌ها، از جمله آسیا و آفریقا بیان کرده است.

در بخشی از مقدمه این کتاب به قلم حمیدرضا اردلان، آمده است: «یورکفسکی ادارک پیشینیان و خود را از ارتباط عروسک با ربطه‌ای نشانه‌شناسانه، در قیاس‌های تشریحی تدوین کرده است. مهم‌ترین دریافت وی تنوع کارکردهای عروسک در نظام نشانه‌شناختی پراگماتیستی است. این پارامتر در متن یورکفسکی به‌عنوان یک کلید مطرح است: وضعیت حضور عروسک بر صحنه در نسبت با وضعیت بازی‌دهندگان. این وضعیت صرفا فیزیکی نیست بلکه با تصور و ادارک بازی‌دهنده و مخاطب مرتبط است، که می‌توان صورت‌های متنوعی را از آن وضعیت استخراج کرد. اگر بخواهیم موقعیت آرا یورکفسکی را درباره عروسک و ساختارهای نشانه‌شناسی تخمین بزنیم او در حوزه «متافیزیک اخص» بیان مسئله می‌کند؛ او با انتقاد از نظریات دیگران و با چیدمان زمانی نظریه‌ها به‌شیوه‌ای از بررسی تطبیقی و تشبیهی می‌رسد. نحوه بیان مسئله یورکفسکی منطقی و عقلی است، از این حیث روش وی تاویلی نیست و در نسبت با هرمنوتیک قرار نمی‌گیرد».

کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» نوشته هنریک یورکفسکی با ترجمه زهره بهروزی‌نیا از سوی انتشارات نمایش در شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و با قیمت ۳۵ هزار تومان به‌مناسبت برگزاری هجدهمین جشنواره تئاتر عروسکی تهران- مبارک نشر یافته است.

................ هر روز با کتاب ...............

از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...
هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...