کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» سومین مجموعه از مقالات این نظریه‌پرداز تئاتر و تئاتر عروسکی محسوب می‌شود که در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی هنریک Henryk Jurkowski

به گزارش کتاب نیوز به نقل از هنرآنلاین، این کتاب مشتمل بر مقالاتی در زمینه‌های زیبایی‌شناسی، نشانه‌شناسی هنر عروسکی و همچنین مقالاتی در ارتباط با بازیگر-بازی‌دهنده عروسک و تئاتر اشیا است.

«نظام‌های نشانه‌ای هنر عروسکی»، «فلسفه‌های آموزش در تئاتر عروسکی- نمایشگر عروسکی، بازیگر- نمایشگر، اجراگر»، «اثر متقابل فاعل و شی در تئاتر عروسکی معاصر»، «پایان خاص بودگی؟ زیبایی‌شناسی تئاتر عروسکی در ابتدای قرن بیستم»، «تئاتر اشیا» و «دوران ابراتسف» عناوین مقالات محسوب می‌شود.

کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» سومین مجموعه از مقالات هنریک یورکفسکی [Henryk Jurkowski] (۱۹۲۷-۲۰۱۶) نظریه‌پرداز تئاتر و تئاتر عروسکی است. کتاب اول تحت عنوان «عملکرد فرهنگی تئاتر عروسکی» توسط نشر قطره در سال ۱۳۹۳ به چاپ رسید که شامل مقالاتی در حوزه‌های مختلف هنر عروسکی، مانند نقش عروسک‌ها در آیین‌ها و تعاریف مختلف عروسک و تئاتر عروسکی از منظر نظریه‌پردازان قرن بیستم بود.

کتاب دوم که با عنوان «سنت و زمان حال تئاتر عروسکی» توسط نشر افراز در سال ۱۳۹۸ چاپ شد، به بررسی خاستگاه عروسک و همچنین به موجودیت آن در دوران باستان و قرون وسطا پرداخته و شکل سنتی آن را در بعضی از قاره‌ها، از جمله آسیا و آفریقا بیان کرده است.

در بخشی از مقدمه این کتاب به قلم حمیدرضا اردلان، آمده است: «یورکفسکی ادارک پیشینیان و خود را از ارتباط عروسک با ربطه‌ای نشانه‌شناسانه، در قیاس‌های تشریحی تدوین کرده است. مهم‌ترین دریافت وی تنوع کارکردهای عروسک در نظام نشانه‌شناختی پراگماتیستی است. این پارامتر در متن یورکفسکی به‌عنوان یک کلید مطرح است: وضعیت حضور عروسک بر صحنه در نسبت با وضعیت بازی‌دهندگان. این وضعیت صرفا فیزیکی نیست بلکه با تصور و ادارک بازی‌دهنده و مخاطب مرتبط است، که می‌توان صورت‌های متنوعی را از آن وضعیت استخراج کرد. اگر بخواهیم موقعیت آرا یورکفسکی را درباره عروسک و ساختارهای نشانه‌شناسی تخمین بزنیم او در حوزه «متافیزیک اخص» بیان مسئله می‌کند؛ او با انتقاد از نظریات دیگران و با چیدمان زمانی نظریه‌ها به‌شیوه‌ای از بررسی تطبیقی و تشبیهی می‌رسد. نحوه بیان مسئله یورکفسکی منطقی و عقلی است، از این حیث روش وی تاویلی نیست و در نسبت با هرمنوتیک قرار نمی‌گیرد».

کتاب «اندیشه‌های فلسفی هنریک یورکفسکی درباره تئاتر عروسکی» نوشته هنریک یورکفسکی با ترجمه زهره بهروزی‌نیا از سوی انتشارات نمایش در شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و با قیمت ۳۵ هزار تومان به‌مناسبت برگزاری هجدهمین جشنواره تئاتر عروسکی تهران- مبارک نشر یافته است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...