این کتاب ضمن توصیف علائم اختلال بد ریخت انگاری به شرح و توصیف عوامل زمینه ساز این اختلال و همچنین تاریخچه این اختلال در قرن بیستم به علاوه معرفی ابزارهای تشخیصی دقیق این اختلال و مطب‌هایی که بیماران مبتلا به آنها مراجعه می‌کنند و در نهایت درمان این اختلال با استفاده از دارودرمانی و آخرین متدهای روان درمانی می‌پردازد.

جراحی زیبایی اختلال بدریخت‌انگاری بدن (راهنمای درمان)» [Body Dysmorphic Disorder: A Treatment Manual]  دیوید ویل و فوگن نظیر اوقلو [David Veale and Fugen Neziroglu]
 

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، انتشارات ارجمند کتاب «اختلال بدریخت‌انگاری بدن (راهنمای درمان)» [Body Dysmorphic Disorder: A Treatment Manual] نوشته دیوید ویل و فوگن نظیر اوقلو [David Veale and Fugen Neziroglu] با ترجمه محسن احمدی طهور سلطانی و مصطفی پیمبری را روانه بازار کتاب کرده است.

افراد مبتلا به اختلال بدریخت انگاری بدن (BDD) دارای نرخ بالایی از خودکشی، بستری در بخش روان‌پزشکی، بیکاری، انزوای اجتماعی، و مشکلات شدید ارتباطی هستند.

BDD به‌عنوان اختلالی نادر تلقی می‌شود، اما شواهد محافظه کارانه زمینه‌های جمعیتی، نشان از نرخ شیوع 1/5-1 درصدی این اختلال دارد. نرخ شیوع این اختلال در بیماران بستری روان‌پزشکی و در مطب‌های جراحی زیبایی و پوست بسیار بالاتر از جمعیت عادی است، هرچند این اختلال، اختلال پنهانی است و بسیاری از افراد به دلیل شرم و ترس از برچسب خوردن در جستجوی کمک بر نمی‌آیند.

زمانی که در نهایت افراد دارای BDD در صدد کمک گرفتن از دکتر یا متخصص سلامت روان برمی‌آیند، اغلب از بیان نشانه‌های اصلی BDD شرم دارند و ممکن است با نشانه‌های افسردگی، اضطراب اجتماعی یا اختلال وسواس فکری - عملی مراجعه کنند.

شروع اختلال معمولاً در نوجوانی است، اما زمانی که اختلال پس از 10 سال یا بیشتر تشخیص داده می‌شود، اغلب قبل‌تر به شکل نامناسبی به کمک داروهای ضد روان‌پریشی نامناسب و بدون استفاده از درمانگر یا مدل درمانی مؤثری درمان شده است. در این کتاب مؤلفان بر مبنای یافته‌های پژوهشی بهترین و به‌روز‌ترین راهبردهای درمانی اختلال BDD را در اختیار درمانگران قرار داده‌اند.

این کتاب در 528 صفحه با قیمت 126 هزار تومان روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...