کتاب "گفتمان هفتم" مجموعه مقالات سمینار پژوهشی تئاتر مقاومت از سوی انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح منتشر شد.

گفتمان هفتم مجموعه مقالات سمینار پژوهشی تئاتر مقاومت

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم به نقل از روابط عمومی انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس، کتاب «گفتمان هفتم» حاوی مجموعه مقالات منتخب هفتمین سمینار پژوهشی تئاتر مقاومت به کوشش جهانشیر یاراحمدی منتشر شد و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفت.

مطالعات جامعه شناختی (خانواده) شخصیت محوری در نمایشنامه‌های دفاع مقدس دهه 1380 براساس رویکرد پیر بوردیو با تأکید بر نمایش نامه 1377/6/31 نوشته علیرضا نادری (شهرام احمدزاده)، تأثیر جشنواره‌های تئاتری بر جریان‌سازی تئاترمقاومت (ایرج افشاری اصل)، مطالعه گستره مفهوم مقاومت در ادبیات نمایشی جنوب ایران از 1350 تا 1398 (فریبا جعفری)، واکاوی هویت مکان در مواجهه با مفهوم مقاومت در ادبیات نمایشی ایران (مهشید حسینیان)، فهم نظری تئاتر دفاع مقدس در گفتمان تئاتر مقاومت (علی روئین)، نقد ایدئولوژیزه کردن گفتمان ادبیات و تئاتر مقاومت (آرمان طیران)، مطالعه تطبیقی نمایش‌نامه 1377/6/31 نوشته علیرضا نادری و داستان به حیفا نوشته غسان کنفانی بر اساس الگوی سفر قهرمان «جوزف کمپیل» (لیلی عاج)، تحلیل تأثیرگذاری نظام سیاسی بر جریان تئاتر مقاومت در دهه‌های 1370 و 1380 شمسی (محمدرضا رسولی/ پریسا کیومرثی)، نمایش عروسکی: شیوه‌ای بیانگر در بازنمایی امر مقاومت (بررسی جنبه‌های مقاومت و استحاله آن در مفهوم عدالت اجتماعی، در اپراهای عروسکی عاشورا، مولوی و حافظ اثر «بهروز غریب‌پور» (سلما محسنی اردهالی)، بررسی مفهوم کرونوتوپ در نمایش‌نامه‌های پچپچه‌های پشت خط نبرد، 1377/6/31 و چهار حکایت رحمان نوشته علیرضا نادری (رضا نادری فرادبنه)، مطالعه رویکرد واقع‌گرایانه در پرداخت درام مقاومت و ضرورت‌های توجه به درام رئالیستی مقاومت و دفاع مقدس (مهدی نصیری) همراه با یادداشت‌هایی از حمید نیلی، دبیر هفدهمین جشنواره تئاتر مقاومت و جهانشیر یاراحمدی، دبیر علمی سمینار مجموعه مطالبی است که در این کتاب منتشر شده است.

هفتمین سمینار پژوهشی تئاتر مقاومت با دبیری جهانشیر یاراحمدی، آذرماه سال گذشته و همزمان با هفدهمین جشنواره سراسری تئاتر مقاومت در تهران برگزار شد.

این کتاب در 320 صفحه و قیمت 35 هزار تومان توسط نشر عنوان چاپ شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

صدام حسین بعد از ۲۴۰ روز در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۳ در مزرعه‌ای در تکریت با ۷۵۰ هزار دلار پول و دو اسلحه کمری دستگیر شد... جان نیکسون تحلیلگر ارشد سیا بود که سال‌های زیادی از زندگی خود را صرف مطالعه زندگی صدام کرده بود. او که تحصیلات خود را در زمینه تاریخ در دانشگاه جورج واشنگتن به پایان رسانده بود در دهه ۱۹۹۰ به استخدام آژانس اطلاعاتی آمریکا درآمد و علاقه‌اش به خاورمیانه باعث شد تا مسئول تحلیل اطلاعات مربوط به ایران و عراق شود... سه تریلیون دلار هزینه این جنگ شد ...
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...