کتاب «حکمت و هنر اندیشه‌ورزی» نوشته محمدعلی نویدی منتشر شد.

به گزارش کتاب نیوز، کتاب«حکمت و هنراندیشه ورزی» با سه پرسش بنیادی آغاز می گردد: ۱- چرا التفات و اهتمام به حکمت و اندیشه ورزی در زندگی آدمی، امری حیاتی و سرنوشت ساز است؟ ۲- چگونه اثربخش بیاندیشیم؟ ۳-چگونه اثربخش عمل کنیم؟ . این کتاب چگونگی اندیشه و عمل اثربخش و نحوه‌ بهره‌مندی از موهبت عقل و خرد و فرزانگی و آزادگی را به‌صورت ژرف و میدانی در امور زندگانی، آموزش می‌دهد. 

کتاب «حکمت و هنراندیشه‌ورزی» به سه بخش تقسیم شده است: بخش اول به ضرورت التفات و اهتمام به حکمت و اندیشه‌ورزی اثربخش پرداخته و آن را مورد بحث و بررسی و گفت‌وگو قرار داده است. ضرورت و لزوم عقلانیت اثربخش را مورد تأمل قرار می‌دهد و چگونگی تولید اثرهای عقلانی را در صحنه زندگانی به ساحت اندیشه‌ورزی می‌کشاند.

 بخش دوم با این پرسش شروع می‌شود که به چه کسی و کسانی می‌توان«اندیشه‌ورز» گفت؟ معیارها و میزان‌های اندیشه‌ورزی اثربخش چیست، و کدام است؟ و مهمترین نکته در بخش دوم شاخص‌های اندیشه‌ورزی است.

بخش سوم به طرح و تعبیه برخی از قواعد اندیشیدن اثربخش اختصاص یافته است. در این بخش ۱۵ قاعده اصلی و ۱۵ تمرین عملی و کاربردی (فردی و جمعی) برای اندیشه‌ورزان و اندیشه‌ورزی پیشنهاد و مطرح شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...