جلد اول کتاب "بررسی‌های اسلامی" تألیف علامه طباطبایی به کوشش سید هادی خسروشاهی از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است.

به گزارش مهر، علامه محمد حسین طباطبایی, استاد علامه، سید محمد حسین طباطبائى (1281 - 1360 ش) در تبریز به دنیا آمد. پس از اتمام تحصیلات مقدماتى و سطح، به حوزه علمیه نجف، گام نهاد و سطوح عالى را در فقه و اصول نزدِ آیات عظام: شیخ محمد حسین اصفهانى، میرزاى نائینى، سید ابوالحسن اصفهانى و حجت کوه‏کمرى خواند. فلسفه را از محضر آیة اللَّه سید حسین بادکوبى و ریاضیات را نزد سید ابوالقاسم خوانسارى و عرفان را از آیة اللَّه قاضى طباطبائى، فرا گرفت. سپس به حوزه علمیه قم مهاجرت کرد و تا پایان عمر به طور خستگى‏ناپذیر به تدریس و تألیف پرداخت.

تلاش‏هاى وى به طور چشم‏گیرى در پیشبرد فلسفه و رواج حکمت متعالیه و نیز تفسیر قرآن کریم مؤثر افتاد و شیوه‏ها و نظریه‏هاى جدیدى آفرید.

مؤسسه بوستان کتاب، همه آثار این حکیم الهى (به جز تفسیر «المیزان») را در 21 عنوان با نظارت حجة الاسلام سید هادى خسروشاهى، با عنوان «مجموعه آثار علامه طباطبائى» به چاپ رسانده است که "بررسی‌های اسلامی" از جمله این آثار محسوب می‌شود.

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...