کتاب «درآمدی به متافزیک ابن سینا» نوشته نصرالله حکمت توسط انتشارات الهام منتشر می‌شود.

نصرالله حکمت در گفت‌وگو با فارس با اعلام این خبر گفت: در این کتاب تلاش کرده‌ام قرائت خودم را از ابن‌سینا با استناد به متون او انجام دهم.

وی با اشاره به اینکه در این بررسی همچنین آرای مستشرقان را لحاظ کرده‌ام، افزود: امروز حاصل آثار غربی‌ها درباره بو‌علی همین است که ما از ابن‌سینا می‌شناسیم و متاسفانه آنچه از چهره ابن‌سینا
ترسیم شده، در واقع حاصل کار مستشرقان است.

این استاد دانشگاه شهید بهشتی با بیان اینکه کتاب «درآمدی به متافزیک ابن سینا» در پنج فصل تدوین شده که فصل اول آن به مسئله فارابی می‌پردازد، تصریح کرد: چون معتقدم
ابن‌سینا به شدت تحت تاثیر فارابی بوده و دغدغه ابن‌سینا همان چیزی است که در فارابی وجود داشته، بنابراین باید مسئله فارابی را در عمر 80 ساله مخصوصا 40 ساله عمرش در بغداد به دقت بررسی کنیم، تا بفهمیم ابن‌سینا دنبال پیگیری چه بحثی بوده است.

حکمت با اشاره به اینکه فصل دوم این کتاب به وجودشناسی ابن‌سینا
می‌پردازد، گفت: در این بخش دو مسئله اصلی وجودشناسی از منظر بوعلی از جمله تمایز وجود از ماهیت و بروز وجود در ماهیت مورد بررسی قرار گرفته است.

وی اظهار داشت: فصل سوم با عنوان معرفت‌شناسی
ابن‌سیناست که نکات مهم از نظر بوعلی درباره معرفت آمده است.
نویسنده کتاب زندگی و اندیشه حکیم ابونصر
فارابی خاطرنشان کرد: فصل چهارم کتاب «درآمدی به متافزیک ابن سینا» به عرفان ابن‌سینا پرداخته و اینکه چگونه بوعلی در آثار پایانی خود که برجسته‌ترین آن «اشارات و تلمیحات» است، در واقع سه فصل را به مباحث عرفانی اختصاص می‌دهم و به طور کلی در این فصل، طرح عرفان در ابن‌سینا مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است.

حکمت ادامه داد: فصل آخر این کتاب به مقایسه ساختار دو کتاب عمده
ابن‌سینا یعنی «شفا» و «اشارات و تلمیحات» می‌پردازد و با یک مطالعه تطبیقی نشان می‌دهد بوعلی با نوشتن این دو کتاب یک تحول را در واقع تجربه کرده و اندیشه‌اش درباره مابعدالطبیعه‌ای که اعتقاد داشته، تغییر می‌کند.

وی اظهار داشت: بخش عمده فصل پنجم کتاب «درآمدی به متافزیک ابن سینا» به بررسی آنچه که ابن‌سینا در شفا مطرح کرده در اشارات و تلمیحات تغییر بسیار کامل و محسوسی داشته است، می‌پردازد.

حکمت در پایان خاطرنشان کرد: مراحل پایانی تدوین این کتاب انجام شده و به زودی توسط انتشارات الهام منتشر خواهد شد.

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...