جلد اول کتاب "هستی شناسی فلسفه در ایران: از زرتشت تا عمر خیام" نوشته سید حسین نصر و مهدی امیر رضوی 27 نوامبر (6 آذر) امسال در 420 صفحه از سوی مؤسسه مطالعاتی "تاریس" مستقر در نیویورک به زبان انگلیسی منتشر می‌شود.

هستی شناسی فلسفه در ایران: از زرتشت تا عمر خیام

سنت فلسفه در دنیای فارسی بسیار غنی، خلاقانه و مختلف است. این کتاب به سه جلد تقسیم شده و قصد دارد مفاهیم غنی و دارای تنوع خود را منتقل کند.

واژه فلسفه زمانی که بحث‌های الهیاتی، صوفیسم فلسفی و تأویل فلسفی را در برمی‌گیرد. این هستی‌شناسی که طی دوره‌ای بیش از 2 هزار سال را دربرگرفته ارائه کننده منابع کتاب‌شناسی بسیار غنی است.

به گزارش مهر به نقل از منابع اینترنتی، جلد اول این اثر با دوره زردشتی آغاز شده و به زمان ابوریحان بیرونی و عمر خیام می‌رسد و توجه ویژه‌ای به مکتب مشائی مرتبط با ابن‌سینا دارد.

سید حسین نصر استاد مطالعات اسلامی دانشگاه جورج تاون و نویسنده بیش از 300 مقاله و 30 کتاب است که در رشته فلسفه اسلامی تدریس می کند. مهدی امیر رضوی نیز نویسنده و ویراستار کتابها و مقالات بسیاری بوده و اکنون به عنوان استاد فلسفه و دین در دانشگاه مری واشنگتن فعالیت می کند وی همچنین مدیریت برنامه مطالعاتی خاورمیانه در این دانشگاه را برعهده دارد.

جلد دوم این کتاب نیز نوامبر (آذر) امسال منتشر خواهد شد و جلد سوم که به بررسی الهیات فلسفی در قرون وسطی پرداخته فوریه 2008 (بهمن86) منتشر می شود.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...