کتاب صوتی «خواب دزد»‌ [The dream snatcher] نوشته کارا می [May, Kara] با ترجمه فاطمه قاسمی همزمان با عرضه چاپ دوم، توسط انتشارات کتاب پارک منتشر و راهی بازار نشر شد.

خواب دزد»‌ [The dream snatcher]  کارا می [May, Kara]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، داستان «خواب‌دزد» برای بچه‌های هفت‌سال به بالا نوشته شده و در آن، ماجرای یک‌شهر به‌ظاهر معمولی روایت می‌شود که با ورود یک مرد عجیب، همه‌چیزش به هم می‌ریزد. شخصیت اصلی این‌داستان دختری کوچک به‌نام جودی است که در ابتدای ورود مرد غریبه به شهر، کسی جز او متوجه‌اش نمی‌شود. جودی مرد را می‌بیند که با لباسی بلند و کلاهی عجیب وارد می‌شود. اما هم‌شهری‌ها مرد را نادیده می‌گیرند.

مرد تازه‌وارد برای جودی عجیب و غریب است چون علاوه بر ظاهرش، چمدانی آهنی به دست دارد که از آن میخ‌هایی بیرون زده است. او قدرت‌های عجیبی دارد و جودی با دیدنش از خود می‌پرسد ممکن است قصد انجام چه کاری را در شهرشان داشته باشد؟ در ادامه مشخص می‌شود این‌مرد عجیب، یک‌خواب‌دزد است. جودی خوب می‌داند رویاهایش خاص‌اند. چون این را مادر بزرگش به او گفته و مو لای درزش نمی‌رود. بنابراین وقتی همه‌ مردم شهر رویاهایشان را به خواب دزد اسرارآمیز می‌فروشند با آن‌ها همراه نمی‌شود...

تصویرگری «خواب‌دزد» توسط رضا مکتبی انجام شده است.

چاپ اول این‌کتاب سال ۹۶ منتشر شد و چاپ دومش با ۹۲ صفحه مصور، شمارگان هزار و ۲۰۰ نسخه و قیمت ۲۹ هزار تومان عرضه شده است.

نسخه صوتی این‌کتاب با مدت یک‌ساعت و ۲۹ دقیقه و قیمت ۱۲ هزار و ۵۰۰ تومان در فضای مجازی منتشر شده است. تهیه و تولید این‌نسخه نیز به عهده انتشارات کتاب پارک بوده و بهمن وخشور و زهرا لطفی به‌عنوان گوینده، این‌کتاب را خوانده‌اند.

................ هر روز با کتاب ...............

20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...