«افسانه‌های پهلوانی ایران» عنوان اثری از حسن ذوالفقاری و بهادر باقری است که در چهار جلد به بررسی ۶۰ افسانه منظوم و منثور می‌پردازد.

افسانه‌های پهلوانی ایران حسن ذوالفقاری و بهادر باقری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم، «افسانه‌های پهلوانی ایران» شامل تحلیل 60 افسانه منظوم و منثور پهلوانی در ادب فارسی به تازگی از سوی نشر خاموش منتشر شد و در دسترس علاقه‌مندان به این گونه ادبی قرار گرفت.

این اثر که در چهار جلد تدوین شده، تلاش دارد تا از زوایای مختلف به افسانه‌های پهلوانی بپردازد. در معرفی این اثر آمده است: این مجموعه بازشناسی، معرفی و تجزیه و تحلیل 60 افسانه پهلوانی منظوم و منثور تا پایان دوره قاجار براساس حروف الفبای نام آنها است. هدف آن، معرفی افسانه‌های پهلوانی پس از شاهنامه و ادامه این سنت پس از فردوسی و اغلب در میان مردم است. کتاب به بررسی سیر تحول و تطور این نوع ادبی در بستر تاریخی و اجتماعی، نشان دادن جایگاه و ابعاد هنری افسانه‌های پهلوانی فارسی و پیشنها استفاده از این ظرفیت‌های ناشناخته و ارزشمند در هنرهای سینما، تئاتر و پویانمایی می‌پردازد.

ذیل هر افسانه، این موارد بررسی می‌شود: معرفی داستان و ارزش آن، پدیدآورنده، نسخه‌ها، ساختار اثر و موضوعات به همراه چکیده روایی اثر و تشریح جنبه‌های داستانی شامل عناصر داستانی، خصلت‌های روایی، ویژگی‌های داستانی و بن‌مایه‌ها.

علاوه بر آن جنبه‌های زبانی و ادبی شامل بررسی زبان ادبی عامیانه یا روایی و نقالی، مسائل دستوری، اصطلاحات، مثل‌ها و واژگان عامیانه، گزاره‌های قالبی، زبانزدها(کنایات، سوگندها، ناسزاها، شوخی‌ها، تهدیدها)، توصیف صحنه‌ها، اشخاص، مکان‌ها و آیات، احادیث، اشعار، اغراق‌ها؛ و جنبه‌های اجتماعی شامل آداب و رسوم، آیین‌ها، خوراک و پوشاک، نظام اداری و اجتماعی، باورها، معماری و هنر، مشاغل، اشارات دینی و مذهبی و فرقه‌ها و مذاهب بررسی و تحلیل می‌شوند.

در پایان هر افسانه نیز نمونه‌ای از آن، شامل گزیده‌ای دو تا چهار صفحه‌ای ذکر می‌شود تا خوانندگان با متن و سبک نگارش کتاب آشنا شوند. نمایه‌های پایانی کمک می‌کند تا خوانندگان و پژوهشگران بتوانند به ریز محتوای آثار، دسترس بهتری پیدا کنند.

نشر خاموش مجموعه حاضر را در دو هزار و 258 صفحه به قیمت 500 هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...