مدیر کل موزه ملی ایران از انتشار کتاب «ایران مهد تمدن، باستان‌شناسی و تاریخ ایران به روایت موزه ملی ایران» خبر داد.

ایران مهد تمدن، باستان‌شناسی و تاریخ ایران به روایت موزه ملی ایران

به گزارش همشهری آنلاین، جبرییل نوکنده با بیان این‌که این کتاب مروری بر باستان‌شناسی و تاریخ ایران از زمان نخستین استقرارهای انسان در ایران طی دوران پارینه‌سنگی تا سده‌های اولیه اسلامی است، گفت:‌ همه‌ی نویسندگان فصل‌های این کتاب از متخصصان نام آشنای ایران و جهان هستند که با توجه به حوزه تخصصی خود فصل‌های مختلف کتاب را بر اساس دوره‌های مختلف پیش از تاریخی و تاریخی ایران تالیف کرده‌اند.

او با بیان این‌که این کتاب تخصصی به همت موزه ملی ایران منتشر شده است، افزود: اطلاعات ارایه شده در فصل‌های مختلف کتاب بر اساس نتایج جدیدترین کاوش‌ها، اکتشافات و پژوهش‌های باستان‌شناسی و تاریخی است و از این نظر می‌توان کتاب را منبعی دست اول و به روز از تاریخ ایران دانست.

وی با اشاره به انتشار نقشه‌های متعدد در کتاب از موقعیت مکان‌های مهم باستانی بر اساس دوره‌های مختلف و تصاویر حرفه‌ای از مکان‌های باستانی و اشیای مهم پیش از تاریخی و تاریخی ایران، اظهار کرد: این منابع عمدتاً از مجموعه‌های موزه ملی ایران انتخاب شده‌اند و قبلاً در نمایشگاه «ایران مهد تمدن» در هلند و اسپانیا به نمایش درآمده‌اند که امیدواریم اساتید رشته‌های باستان‌شناسی، تاریخ و سایر رشته‌های مرتبط در دانشگاه‌ها و آموزگاران مدارس دوره متوسطه از این منبع مهم و جدید در آموزش تاریخ ایران استفاده کنند.

همچنین ام‌البنین غفوری - مسئول بخش انتشارات موزه ملی ایران – درباره‌ی شناسنامه‌ی این کتاب گفت: کتاب دارای ۱۷ فصل و پنج بخش موضوعی است و از نظر فنی در قطع رحلی کوچک با جلد گالینگور و کاغذ گلاسه به‌صورت تمام رنگی در ۲۲۴ صفحه و شمارگان هزار نسخه منتشر شده است.

او «چشم‌انداز طبیعی ایران» تالیف مرتضی جمالی، «ایران در دوران پارینه‌سنگی: عصر شکارگر- گردآوران» تالیف فریدون بیگلری و سونیا شیدرنگ، «ایران در دوره نوسنگی: روستاهای آغازین و اهلی‌سازی» نوشته محسن زیدی و محمدحسین عزیزی خرانقی، «ایران در دوره مس و سنگ: صنعتگران و تجار» اثر باربارا هلوینگ و جبرئیل نوکنده، «عیلام: نخستین مرحله در تحول تمدن ایران زمین» تالیف کامیار عبدی، «ایران در دوره مفرغ» اثر کریم علیزاده،‌«تمدن جیرفت: باشکوه و اسرارآمیز» اثر نصیر اسکندری و صدیقه پیران، «ایران در دوره آهن» تالیف یوسف حسن‌زاده و جان کرتیس، «مفرغ‌های لرستان» اثر نیما نظافتی، «ایران در دوره هخامنشی» از شاهرخ رزمجو، «پاسارگاد» تالیف علی موسوی، «کتیبه بیستون، سخنان شاه شاهان روی کوه اسرارآمیز» اثر ووتر هِنکِلمن، «الیمای باستان» از جعفر مهرکیان و ویتو مسینا،‌ «ایران دوره سلوکی و اشکانی» تالیف وستا سرخوش کرتیس،‌ «هنر و معماری شاهنشاهی ساسانی ( ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی)» اثر یوسف مرادی و «هنر ایرانی در اوایل دوره اسلامی اثر شیلا کنبی را  فصل‌های این کتاب تخصصی معرفی کرد.

................ هر روز با کتاب ...............

سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...
شاید بتوان گفت که سینما غار پیشرفته‌ افلاطون است... کاتلین خون‌آشامی است که از اعتیادش به خون وحشت‌زده شده است و دیگر نمی‌خواهد تسلیم آن شود. به‌عنوان یک خون‌آشام، می‌داند که چگونه خود را از بین ببرد. اما کازانووا می‌گوید: «به این راحتی هم نیست»... پدر خانواده در همان آغاز شکل‌گیری این بحران محل را به‌سرعت ترک کرده و این مادر خانواده است که بچه‌ها را با مهر به آغوش کشیده است. اینجاست که ما با آغاز یک چالش بزرگ اخلاقی مواجه می‌شویم ...
فنلاند امروز زنده است بخاطر آن وسط‌باز. من مخلص کسی هستم که جام زهر [پذیرش قطعنامه برای پایان جنگ 8ساله] را به امام نوشاند. من به همه وسط‌بازها ارادت دارم. از مرحوم قوام تا مرحوم هاشمی. این موضوع روشنی است که در یک جایی از قدرت حتما باید چنین چیزهایی وجود داشته باشد و اصلا نمی‌توان بدون آنها کشور را اداره کرد... قدرت حرف زدن من امروز از همان معترض است و اگر الان داریم حرف می‌زنیم به خاطر آن آدم است که به خیابان آمده است ...