چاپ نخست کتاب «حکمت تابان» به قلم دکتر محمدرضا ارشادی‌نیا از سوی موسسه انتشارات امیرکبیر منتشر و روانه بازار کتاب شد.

به گزارش ایبنا، اثر حاضر بر آن است تا پیوند حکمت‌متعالیه و حکمت اشراق را نشان دهد و زمینه‌ساز آشنایی بهتر با فلسفه اشراقی و درآمدی برای ورود به حکمت‌متعالیه باشد. این کتاب سوی دیگر، به بیان هندسه ساختاری حکمت اشراق به نقش سهروردی در تاریخ فلسفه می‌پردازد.

شیخ اشراق به سال 549 هجری قمری در قریه سهرورد، نزدیک زنجان چشم بر جهان گشود و تحصیلات اولیه خود را در خدمت مجدالدین جیلی در مراغه انجام داد و مراتب عالی‌تر علمی را نزد ظاهرالدین قاری در اصفهان به پایان رسانید و سپس به سیر و سلوک معنوی پرداخت و سیر آفاقی و انفسی کرد. وی سرانجام در شهر حلب اقامت گزید و مدتی دوستی و انس با پادشاه آن بلاد (ظاهرشاه) داشت تا این که علل مختلف دینی و اجتماعی او را منفور برخی عالمان قشری ساخت و بالاخره به فتوای آنان در سال 587 هجری قمری به نحوی که هنوز کاملا روشن نیست، مقتول شد. شرح حال او در بسیاری از کتاب‌های رجال اسلامی درج شده است؛ اما او را شرح حالی است در نزهة‌الارواح شهرزوری به قلم مریدی که از مقام درونی استاد خبردار بوده و با قلمی رسا چهره معنوی و صوری او را به نحوی بی‌نظیر جلوه‌گر ساخته است.

به عقیده نویسنده، «این فرزانه بی‌نظیر، صدرالمتالهین شیرازی بود که گوهرهای ناب حکمت اشراق را از عرش دل به آسمان خرد ارزانی داشت و با «عرشیات» فکر و دل عمق‌باوران را به سوی این گوهرهای گران‌بها خیره ساخت. نزد اهل معرفت تاثیرپذیری عمیق از خرد گرایی قرآنی و روایی در فلسفه اسلامی بس مشهود، و کارآیی شهود در راهیابی به حقایق معرفتی بس معروف است. هم‌گرایی روشی این دوبال (استدلال و شهود) خدمتی است بی‌نظیر به حکمت و معرفت، سهروردی به آن همت گماشت و اندیش‌مندان چیره دست حکمت متعالی پس از او، توانستند کار ناتمام او را روز به روز رونق داده و در چشمه‌سار زلال آن، به ترویج فلسفه اسلامی و خردگرایی اشراقی و عرفان و شهود استدلالی، اهتمام بورزند و مشکلاتی لاینحل را با این کیمیا درمان کنند.»

اثر حاضر با هدف آشنایی بیشتر با روش و منش فکری «سهروردی» نگاشته شده، البته نه با برداشت‌های انتزاعی، که مستند به نص صریح بیانات وی. به همین منظور، اصل عبارات وی در متن آورده شده و ترجمه نیز در پاورقی نگاشته شده تا در صورت ناآشنایی با زبان عربی، فهم مطالب دشوار نباشد، این اثر می‌تواند به عنوان متن درسی برای دانش‌پژوهان فلسفه نیز مورد استفاده باشد.

قسمت پایانی کتاب که با عنوان «پرتو نامه» مزین است، خلاصه‌ای است برای آشنایی مختصر.

روش اشراقی، علم‌النفس و مابعدالطبیعه، عناوین مباحث این اثر را تشکیل می‌دهند.

در انتهای این اثر، نمایه‌ای از آیات، روایات، اعلام، اصطلاحات و موضوعات نیز درج شده است.

چاپ نخست کتاب «حکمت تابان» در شمارگان 1200 نسخه، 320 صفحه و بهای 58000 ریال راهی بازار نشر شد.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...