این کتاب در چهار فصل «مرتبت ستایشگری»، «رویش درون»، «مداحی به مثابه یک هنر»، «رابطه شعر و مداحی»، «بایدها و نبایدها در چگونگی اداره مجالس و منابر» ویژه ذاکران اهل بیت(ع) تدوین شده است.

به گزارش خبرآنلاین، «منشور ستایشگری» گزیده‌ای از رهنمودهای مقام معظم رهبری به ستایشگران و ذاکران اهل‌بیت (ع) به همت عبدالامیر فائق از سوی انتشارات امیر کبیر با همکاری بنیاد دعبل خزاعی منتشر شد. در این کتاب موضوعاتی نظیر جایگاه مداحی، وظایف اخلاقی، فنی و هنری مداحان و همچنین آسیب‌شناسی عرصه‌های مختلف این رشته و باید‌ها و نبایدهای این رسانه تأثیرگذار توضیح و تبیین شده است. «منشور ستایشگری» در چهار فصل «مرتبت ستایشگری»، «رویش درون»، «مداحی به مثابه یک هنر»، «رابطه شعر و مداحی»، «بایدها و نبایدها در چگونگی اداره مجالس و منابر» تدوین شده است.

در پایان کتاب نیز، «مرام‌نامه ستایشگران و ذاکران اهل‌بیت(ع)» در 14 اصل و استنادات این اصول از آیات و روایات و رهنمودهای مقام معظم رهبری آمده است. اصول مرام‌نامه ستایشگران و ذاکران اهل‌بیت (ع) شیوه و منش مداحان و ستایشگران ائمه معصومین(ع) را تبیین می‌کند.

در بخشی از مقدمه کتاب با اشاره به توجّه خاص و بی‌نظیر مقام معظم رهبری به موضوع «شعر و ادب دینی» و نیز اهتمام ایشان به ستایشگری و مداحی آستان اهل‌بیت رسول‌الله(ص) آمده است: «...پیش از هر چیز و با توجه به اهمیت نقش این عزیزان [ستایشگران اهل‌بیت(ع)] در ترویج و نشر شعائر و معارف دینی، در نخستین فصل کتاب، به دیدگاه ایشان [مقام معظم رهبری] در تبیین و توضیح جایگاه شاعران و مداحان و ذاکران در جامعه پرداخته شده است. این اقدام از آن روی صورت پذیرفته است که تذکری هشداردهنده و هوشیارکننده به جامعه شاعران و مداحان اهل‌بیت (ع) داده باشد؛ تا در توجه به مرتبت بی‌بدیل خویش در جامعه اسلامی و ضرورت تلاش برای حفظ و رفعت‌بخشی هرچه بیشتر آن کوشا باشند. مجموعه  رهنمودهای رهبر عزیز انقلاب، در حقیقت تعیین راهبردهای اساسی و ارائه راهکارهای اجرایی برای این مهم است. این فصل نیز به عنوان «مرتبت ستایشگری» در ابتدای کتاب آورده شده است.

نکتة دیگر، توجّه و عنایت خاص رهبر انقلاب به سازماندهی و تعیین حدود و ثغور سمت مداحی است. هرچند در این باب تلاش‌هایی به صورت پراکنده صورت گرفته است، لیکن به نظر می‌رسد که برای جلوگیری از تحلیل منابع و هدررفت زمان و امکانات، ضروری است که تمامی این فعالیت‌ها بصورت یکپارچه و هماهنگ انجام گیرد و با تقسیم وظایف و تعیین حدود و مرزهای کاری، شاهد حرکتی نوین در راستای حُسن اجرای این رهنمود باشیم. همچنین تشکیل و برگزاری محافل نقد شعر دینی و نیز بارور کردن جلسات مداحی و ارزیابی نکات مثبت و منفی برخی رویدادها و برنامه‌ها در مجالس عزاداری اهل‌بیت (ع) و حضور فعال و دامنه‌دار «پیشکسوتان» در این جلسات نقد و بررسی، از دیگر خواسته‌های ایشان است که انتظار می‌رود مخاطبان این خواسته مقام ولایت، بیش از این بدان بپردازند.»

«جرعه‌ای از زلال غدیر، جرعه‌ای از دریای صبر و پایداری، مجموعه 5جلدی همت مطهر، مجموعه آشیانه مهر، بر آستان علی علیه‌السلام، در پرتو خورشید غدیر» از جمله آثاری است که به قلم فائق تا کنون منتشر شده است.

تمام کارهایم به خودم نزدیک است از لحاظ تم و مضمون... یک شخصیت صددرصد فروپاشیده می‌خواستم... در خودم سال‌هاست این بی‌مرزی را ساخته‌ام. بی‌مرزی نه به این عنوان که متعلق به جایی نباشم، ترجیح می‌دهم متعلق به مرزی نباشم، ولی داستان‌هایم قصه‌های آدم‌هایی است که میان این دو مرز سرگردانند... داستان‌نویسی را بیانیه اجتماعی و سیاسی نمی‌دانم ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...
سیر آفاق و انفس مردی جوان و آمریکایی به‌نام لاری برای یافتن معنای زندگی است که از غرب تا شرق عالم را طی می‌کند... تحت تاثیر زیبایی او نمی‌تواند بدی‌هایش را ببیند... زنی سطحی، حسود و کینه‌توز است... به نظر من آن‌ها که می‌گویند عشق بدون شهوت می‌تواند وجود داشته باشد، چرند می‌گویند. وقتی مردم می‌گویند بعد از آنکه شهوت مرد، عشق هنوز زنده است، دارند از چیز دیگری صحبت می‌کنند که عشق نیست، انس و مهر و همخویی و عادت است ...
بسیاری از مردم اطلاعات گسترده‌ای پیرامون انسان و جهان و طبیعت و شریعت در ذهن جمع‌آوری می‌کنند اما در برابر ساده‌ترین آسیب‌های نفسانی؛ تمایلات ناصواب درونی زانو می‌زنند... برخی رنج‌ها آدمی را از پای در می‌آورند؛ از ارزش و آرامش جان می‌کاهند و اثری تلخ و گاهی جبران‌ناپذیر در زندگی از خود به جای می‌گذارند. رنج دلبستگی‌های حقیر؛ رنج برخاسته از جهل و نادانی و رنج وابستگی به تایید و تکذیب دیگران از این جنس است. ...