این کتاب در چهار فصل «مرتبت ستایشگری»، «رویش درون»، «مداحی به مثابه یک هنر»، «رابطه شعر و مداحی»، «بایدها و نبایدها در چگونگی اداره مجالس و منابر» ویژه ذاکران اهل بیت(ع) تدوین شده است.

به گزارش خبرآنلاین، «منشور ستایشگری» گزیده‌ای از رهنمودهای مقام معظم رهبری به ستایشگران و ذاکران اهل‌بیت (ع) به همت عبدالامیر فائق از سوی انتشارات امیر کبیر با همکاری بنیاد دعبل خزاعی منتشر شد. در این کتاب موضوعاتی نظیر جایگاه مداحی، وظایف اخلاقی، فنی و هنری مداحان و همچنین آسیب‌شناسی عرصه‌های مختلف این رشته و باید‌ها و نبایدهای این رسانه تأثیرگذار توضیح و تبیین شده است. «منشور ستایشگری» در چهار فصل «مرتبت ستایشگری»، «رویش درون»، «مداحی به مثابه یک هنر»، «رابطه شعر و مداحی»، «بایدها و نبایدها در چگونگی اداره مجالس و منابر» تدوین شده است.

در پایان کتاب نیز، «مرام‌نامه ستایشگران و ذاکران اهل‌بیت(ع)» در 14 اصل و استنادات این اصول از آیات و روایات و رهنمودهای مقام معظم رهبری آمده است. اصول مرام‌نامه ستایشگران و ذاکران اهل‌بیت (ع) شیوه و منش مداحان و ستایشگران ائمه معصومین(ع) را تبیین می‌کند.

در بخشی از مقدمه کتاب با اشاره به توجّه خاص و بی‌نظیر مقام معظم رهبری به موضوع «شعر و ادب دینی» و نیز اهتمام ایشان به ستایشگری و مداحی آستان اهل‌بیت رسول‌الله(ص) آمده است: «...پیش از هر چیز و با توجه به اهمیت نقش این عزیزان [ستایشگران اهل‌بیت(ع)] در ترویج و نشر شعائر و معارف دینی، در نخستین فصل کتاب، به دیدگاه ایشان [مقام معظم رهبری] در تبیین و توضیح جایگاه شاعران و مداحان و ذاکران در جامعه پرداخته شده است. این اقدام از آن روی صورت پذیرفته است که تذکری هشداردهنده و هوشیارکننده به جامعه شاعران و مداحان اهل‌بیت (ع) داده باشد؛ تا در توجه به مرتبت بی‌بدیل خویش در جامعه اسلامی و ضرورت تلاش برای حفظ و رفعت‌بخشی هرچه بیشتر آن کوشا باشند. مجموعه  رهنمودهای رهبر عزیز انقلاب، در حقیقت تعیین راهبردهای اساسی و ارائه راهکارهای اجرایی برای این مهم است. این فصل نیز به عنوان «مرتبت ستایشگری» در ابتدای کتاب آورده شده است.

نکتة دیگر، توجّه و عنایت خاص رهبر انقلاب به سازماندهی و تعیین حدود و ثغور سمت مداحی است. هرچند در این باب تلاش‌هایی به صورت پراکنده صورت گرفته است، لیکن به نظر می‌رسد که برای جلوگیری از تحلیل منابع و هدررفت زمان و امکانات، ضروری است که تمامی این فعالیت‌ها بصورت یکپارچه و هماهنگ انجام گیرد و با تقسیم وظایف و تعیین حدود و مرزهای کاری، شاهد حرکتی نوین در راستای حُسن اجرای این رهنمود باشیم. همچنین تشکیل و برگزاری محافل نقد شعر دینی و نیز بارور کردن جلسات مداحی و ارزیابی نکات مثبت و منفی برخی رویدادها و برنامه‌ها در مجالس عزاداری اهل‌بیت (ع) و حضور فعال و دامنه‌دار «پیشکسوتان» در این جلسات نقد و بررسی، از دیگر خواسته‌های ایشان است که انتظار می‌رود مخاطبان این خواسته مقام ولایت، بیش از این بدان بپردازند.»

«جرعه‌ای از زلال غدیر، جرعه‌ای از دریای صبر و پایداری، مجموعه 5جلدی همت مطهر، مجموعه آشیانه مهر، بر آستان علی علیه‌السلام، در پرتو خورشید غدیر» از جمله آثاری است که به قلم فائق تا کنون منتشر شده است.

لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...
نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...