کتاب «فاطمیان 2: فرمانروایی از مصر» [The Fatimids 2 The Rule from Egypt] اثر شاینول جیوا [Shainool Jiwa] ترجمه خشایار بهاری به همت نشر فرزان روز در مجموعه جهان اسلام منتشر شد.

فاطمیان 2: فرمانروایی از مصر» [The Fatimids 2 The Rule from Egypt] اثر شاینول جیوا [Shainool Jiwa]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، این کتاب جلد دوم بعد از «فاطمیان: طلوع یک امپراتوری اسلامی» است و هدف آن حاضر پوشش رخدادها، شخصیت‌ها، تحولات عمده شکل دهنده عصر فاطمیان در مصر، با هدف تبیین کلیات این دوره خطیر تاریخ مسلمین و منطقه مدیترانه برای خواننده غیر متخصص است.

مطالعات فاطمی حوزه‌ای در حال شکوفایی است. طیف وسیع اکتشاف منابع و مصنوعات، از متون دست اول، نقشه ها، یافته‌های باستان‌شناسی گرفته تا قطعه نبشته‌های جنیزه قاهره، موجبات استغنای مستمر حوزه تحقیقات مربوطه را فراهم آورده‌اند. در انتهای کتاب منابعی برای مطالعه بیشتر جهت خوانندگان طالب جزییات بیشتر فراهم شده است.

در پشت جلد کتاب آمده است:

رهبر جامعۀ شیعه اسماعیلی «عبدالله المهدی» پس از یک دورۀ درازمدت استتار در سال ۲۹۷ هجری قمری نخستین امامت-خلافت فاطمیان و حکومت یک دودمان شیعی را پایه‌گذاری کرد. این امپراتوری شیعی در اوج خود از کرانه‌های اقیانوس اطلس، در امتداد سواحل جنوبی دریای مدیترانه تا دو سوی دریای سرخ شامل مکه و مدینه گسترش داشت. جلد اول از دو جلد «فاطمیان» تاریخ مختصر دوران گسترش این امپراتوری تا فتح مصر و انتقال پایتخت به قاهرۀ امروزی در سال ۳۶۲ هجری قمری را دربرمی‌گیرد. خواننده در سفری تاریخی از پایتخت‌های آغازین فاطمیان در غرب «قیروان-مهدیه-منصوریه» به پایتخت بعدی قاهره می‌رود. جلد دوم دوران دویست سالۀ امامت-خلافت فاطمیان در قاهره و افول نفوذشان در مغرب است.

فاطمیان در این گام دوم تاریخ خود، قاهره را پی افکنده و سیر تحول و تبدیل آن به یک عامل فرهنگی و اقتصادی پیوند دهنده آسیا، آفریقا و اروپا را هدایت کردند. آبادانی و مکنت حاکم بر قلمرو و مردم امپراتور، بستر فرهنگی، هنری و روشنفکری سرزنده‌ای را پدید آورد که شور و شوق مدنی عصر خود را بازتاب می‌داد.

این کتاب با شمارگان ۳۲۰۰ نسخته و با قیمت۲۵۰ هزار تومان روانه بازار شده است.

................ هر روز با کتاب ................

تجربه‌نگاری نخست‌وزیر کشوری کوچک با جمعیت ۴ میلیون نفری که اکنون یک شرکت مشاوره‌ی بین‌المللی را اداره می‌کند... در دوران او شاخص سهولت کسب و کار از رتبه ١١٢ (در ٢٠٠۶) به ٨ (در ٢٠١۴) رسید... برای به دست آوردن شغلی مانند افسر پلیس که ماهانه ٢٠ دلار درآمد داشت باید ٢٠٠٠ دلار رشوه می‌دادید... تقریبا ٨٠درصد گرجستانی‌ها گفته بودند که رشوه، بخش اصلی زندگی‌شان است... نباید شرکت‌های دولتی به عنوان سرمایه‌گذار یک شرکت دولتی انتخاب شوند: خصولتی سازی! ...
هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...