کتاب «فاطمیان 2: فرمانروایی از مصر» [The Fatimids 2 The Rule from Egypt] اثر شاینول جیوا [Shainool Jiwa] ترجمه خشایار بهاری به همت نشر فرزان روز در مجموعه جهان اسلام منتشر شد.

فاطمیان 2: فرمانروایی از مصر» [The Fatimids 2 The Rule from Egypt] اثر شاینول جیوا [Shainool Jiwa]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، این کتاب جلد دوم بعد از «فاطمیان: طلوع یک امپراتوری اسلامی» است و هدف آن حاضر پوشش رخدادها، شخصیت‌ها، تحولات عمده شکل دهنده عصر فاطمیان در مصر، با هدف تبیین کلیات این دوره خطیر تاریخ مسلمین و منطقه مدیترانه برای خواننده غیر متخصص است.

مطالعات فاطمی حوزه‌ای در حال شکوفایی است. طیف وسیع اکتشاف منابع و مصنوعات، از متون دست اول، نقشه ها، یافته‌های باستان‌شناسی گرفته تا قطعه نبشته‌های جنیزه قاهره، موجبات استغنای مستمر حوزه تحقیقات مربوطه را فراهم آورده‌اند. در انتهای کتاب منابعی برای مطالعه بیشتر جهت خوانندگان طالب جزییات بیشتر فراهم شده است.

در پشت جلد کتاب آمده است:

رهبر جامعۀ شیعه اسماعیلی «عبدالله المهدی» پس از یک دورۀ درازمدت استتار در سال ۲۹۷ هجری قمری نخستین امامت-خلافت فاطمیان و حکومت یک دودمان شیعی را پایه‌گذاری کرد. این امپراتوری شیعی در اوج خود از کرانه‌های اقیانوس اطلس، در امتداد سواحل جنوبی دریای مدیترانه تا دو سوی دریای سرخ شامل مکه و مدینه گسترش داشت. جلد اول از دو جلد «فاطمیان» تاریخ مختصر دوران گسترش این امپراتوری تا فتح مصر و انتقال پایتخت به قاهرۀ امروزی در سال ۳۶۲ هجری قمری را دربرمی‌گیرد. خواننده در سفری تاریخی از پایتخت‌های آغازین فاطمیان در غرب «قیروان-مهدیه-منصوریه» به پایتخت بعدی قاهره می‌رود. جلد دوم دوران دویست سالۀ امامت-خلافت فاطمیان در قاهره و افول نفوذشان در مغرب است.

فاطمیان در این گام دوم تاریخ خود، قاهره را پی افکنده و سیر تحول و تبدیل آن به یک عامل فرهنگی و اقتصادی پیوند دهنده آسیا، آفریقا و اروپا را هدایت کردند. آبادانی و مکنت حاکم بر قلمرو و مردم امپراتور، بستر فرهنگی، هنری و روشنفکری سرزنده‌ای را پدید آورد که شور و شوق مدنی عصر خود را بازتاب می‌داد.

این کتاب با شمارگان ۳۲۰۰ نسخته و با قیمت۲۵۰ هزار تومان روانه بازار شده است.

................ هر روز با کتاب ................

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...