توهم توسعه در شرایط اکنون | هم‌میهن


طی قرون گذشته، انقلاب کشاورزی و انقلاب صنعتی بشر را از موجودی که جزئی از طبیعت و مقهور آن بود، به انسانی تبدیل کرد که ادعای سروری و فرمانروایی بر طبیعت را دارد. از آغاز تاکنون، انقلاب صنعتی، که حدود سه قرن پیش رخ داده است، بیش‌ترین تاثیر را بر زندگی انسان داشته است. این انقلاب دستاورد یکی از دوران‌های بی‌نظیر تاریخ بشر، رنسانس است.

توسعه، آب یا سراب» به قلم محمدسعید نوری‌نائینی

گرچه عمر این دوران در مقایسه با کل تاریخ تکامل طبیعی، لحظه‌ای بیش نیست؛ اما از نظر کیفیت و کمیّت پیشرفت‌های اندیشگانی، به‌ویژه فناوری، کل تاریخ توسعه را در بر می‌گیرد. آنچه در انتظار انسان امروز است، اما چنان عظیم و مهم است که پیش‌بینی می‌شود انقلاب صنعتی در برابر آن رنگ ببازد. فناوری‌های دیجیتالی، هوش مصنوعی، اینترنت اشیاء، داده‌های بزرگ و رایانش کوانتومی اکسیژن تنفس‌کنندگان آینده‌ای نه‌چندان دور خواهند بود. بی‌تردید بعدها هم چیزهایی شگفت‌انگیزتر از راه خواهند رسید که بسیاری از ما، به‌خصوص اهالی کشورهای در حال توسعه، حتی نام‌شان را هم نشنیده‌ایم.

اما اینکه چرا بسیاری از کشورهای در حال توسعه، همچنان بدون نتیجه در این راه تلاش می‌کنند و به مقصد نمی‌رسند، سوالی است که در طول سالیان گذشته ذهن بسیاری از متفکران و نویسندگان عرصه علوم انسانی و اقتصاد را درگیر خود کرده ‌است. آدام اسمیت، پدر علم اقتصاد، در «ثروت ملل» ریشه و سبب ثروت ملّت‌ها را در نوع تقسیم کار، تولید و دست نامرئی بازار آزاد می‌داند. سال‌ها بعد عجم‌اوغلو نیز در «چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟» جغرافیا، آب‌وهوا، منابع طبیعی و فرهنگ را به‌عنوان عواملی که می‌توانند ملت‌ها را به فقیر و غنی تقسیم کنند، نمی‌پذیرد؛ بلکه نهادهای سیاسی و اقتصادی برآمده از خود ملت‌ها را عامل گشایش اقتصادی می‌داند. از این گزاره‌ها اینطور برمی‌آید که به‌طور کلی راه رشد، توسعه و پیشرفت اقتصادی برای هر ملتی که در مسیر قرار گیرد، باز خواهد بود.

کتاب «توسعه، آب یا سراب» به قلم محمدسعید نوری‌نائینی، کشورها را در بیابان جهان امروز، دوندگانی در پی دستیابی به توسعه اقتصادی قلمداد می‌کند که گاه به خیال آنکه آب را یافته‌اند خشنودند و امید می‌بندند، حال‌ آنکه آن خیال، سرابی از توسعه بیشتر نبوده است. این اثر به‌همت نشر نی، در سال 1402 به چاپ رسیده است. آنچه در این کتاب آمده، روایتی است مختصر از مفاهیمی که بین دو انقلاب آخر؛ یعنی پس از انقلاب صنعتی و پیش از آینده‌ای که خواهد آمد، در بخشی از جهان به وجود آمده و نظام‌های حکمرانی خاصی را شکل داده است که آن‌ها را مردم‌سالاری نامیده‌اند و دستاوردهایش را توسعه دانسته‌اند. کشورهای واپس‌مانده از این تحول، با اینکه از توسعه آگاه هستند و تحسین‌اش می‌کنند، در دستیابی به آن ناکامند.

کامیابی و ناکامی در رسیدن به توسعه تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند که در این کتاب به استعاره، «آب یا سراب» نامیده شده‌اند. نویسنده در وهله اول مفهوم توسعه را با شگرد تعریف به اضداد؛ یعنی اینکه بگوییم توسعه دقیقاً چه چیزی نیست، به مخاطب می‌شناساند. او بر این باور است که ما نه‌تنها در گذشته معنای درست و دقیق توسعه را ندانستیم، بلکه هنوز هم برایمان روشن نیست. پیشرفت، ترقی و مفاهیمی از این دست هیچ‌کدام نمی‌توانند معنای دقیق و مشخص توسعه را بازنمایی کنند؛ چراکه آن‌ها به‌خودی‌خود هدف و مقصدی مشخص نیستند؛ بلکه سنجه‌هایی برای نشان دادن چگونگی تغییر یک متغیر در دو لحظه متفاوت از پیوستار زمان هستند. همین امر باعث می‌شود واژه پیشرفت را بی‌هیچ قیدوبندی به‌کار ببریم. مثلاً می‌توان گفت با توجه به معیار درآمد سرانه، ترکیه نسبت به ایران کشوری پیشرفته‌تر است. اما سوال این است که آیا می‌توان ادعا کرد، به علت درآمد سرانه بیشتر، ترکیه توسعه‌یافته‌تر از ایران است؟ سخن بر سر این است که مفهوم توسعه بر اثر تداوم پیشرفت در یک وضعیت توسعه‌نیافته، هیچ‌گاه مصداق نخواهد یافت. ازجهت‌دیگر معیارهای مهم اجتماعی، فرهنگی و حقوقی متغیّرهای مورد بررسی در محاسبه مفهوم پیشرفت نیستند. در نقطه مقابل به نظر نگارنده، مهم‌ترین مفهوم حیاتی در بررسی توسعه در جوامع مختلف، آزادی است. موضوعی که نویسنده سعی می‌کند در متن کتاب مفصلاً به آن بپردازد.

نوری نائینی در این کتاب می‌کوشد ابتدا لزوم توسعه و مقصود خود را از توسعه به‌لحاظ معرفت‌شناختی برای خوانندگان تبیین کند، سپس از انسانی سخن می‌گوید که در مثلث آزادی، رقابت و برابری باید به‌سمت توسعه حرکت کند. در فصل بعد سخن از آزادی به میان می‌آید که چنانکه پیش‌تر گفته شد، مهم‌ترین مفهوم از نظر نویسنده تلقی شده است. در ادامه، نائینی از منابع و سرمایه‌هایی سخن می‌گوید که انسان برای نیل به سوی توسعه‌یافتگی در اختیار دارد و در پایان آینه‌ای پیش روی مخاطب می‌گذارد، از نگاه دیگران به وضعیت توسعه‌یافتگی آسیا و ایران. از دیدگاه نگارنده این کتاب در شرایط کنونی جهان و منطقه، سخن گفتن از توسعه فقط سراب است، نه آب. شما هم اگر به انتخاب آب و سراب نرسیده‌اید، شاید خواندن این کتاب در انتخاب یکی از این‌دو کمکی باشد اندک.

............... تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

بابا که رفت هوای سیگارکشیدن توی بالکن داشتم. یواشکی خودم را رساندم و روشن کردم. یکی‌دو تا کام گرفته بودم که صدای مامانجی را شنیدم: «صدف؟» تکان خوردم. جلو در بالکن ایستاده بود. تا آمدم سیگار را بیندازم، گفت: «خاموش نکنْ‌نه، داری؟ یکی به من بده... نویسنده شاید خواسته است داستانی «پسامدرن» بنویسد، اما به یک پریشانی نسبی رسیده است... شهر رشت این وقت روز، شیک و ناهارخورده، کاری جز خواب نداشت ...
فرض کنید یک انسان 500، 600سال پیش به خاطر پتکی که به سرش خورده و بیهوش شده؛ این ایران خانم ماست... منبرها نابود می‌شوند و صدای اذان دیگر شنیده نمی‌شود. این درواقع دید او از مدرنیته است و بخشی از جامعه این دید را دارد... می‌گویند جامعه مدنی در ایران وجود ندارد. پس چطور کورش در سه هزار سال قبل می‌گوید کشورها باید آزادی خودشان را داشته باشند، خودمختار باشند و دین و اعتقادات‌شان سر جایش باشد ...
«خرد»، نگهبانی از تجربه‌هاست. ما به ویران‌سازی تجربه‌ها پرداختیم. هم نهاد مطبوعات را با توقیف و تعطیل آسیب زدیم و هم روزنامه‌نگاران باتجربه و مستعد را از عرصه کار در وطن و یا از وطن راندیم... کشور و ملتی که نتواند علم و فن و هنر تولید کند، ناگزیر در حیاط‌خلوت منتظر می‌ماند تا از کالای مادی و معنوی دیگران استفاده کند... یک روزی چنگیز ایتماتوف در قرقیزستان به من توصیه کرد که «اسب پشت درشکه سیاست نباش. عمرت را در سیاست تلف نکن!‌» ...
هدف اولیه آموزش عمومی هرگز آموزش «مهارت‌ها» نبود... سیستم آموزشی دولت‌های مرکزی تمام تلاش خود را به کار گرفتند تا توده‌ها را در مدارس ابتدایی زیر کنترل خود قرار دهند، زیرا نگران این بودند که توده‌های «سرکش»، «وحشی» و «از لحاظ اخلاقی معیوب» خطری جدی برای نظم اجتماعی و به‌علاوه برای نخبگان حاکم به شمار روند... اما هدف آنها همان است که همیشه بوده است: اطمینان از اینکه شهروندان از حاکمان خود اطاعت می‌کنند ...
کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...