کتاب «تاریخ تحریف‌باوری در اسلام» اثر محمدعلی طباطبایی توسط نشر نی منتشر و راهی بازار نشر شد.

تاریخ تحریف‌باوری در اسلام محمدعلی طباطبایی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نشر نی کتاب «تاریخ تحریف‌باوری در اسلام» را در ۵۵۵ صفحه و بهای ۲۲۰ هزار تومان منتشر کرده است.

در قرون جدید باور به محرَّف‌بودن کتب مقدس یهودی مسیحی چنان فراگیر شده که ممکن است صحبت درباره اینکه این باور هم، مثل بسیاری دیگر از باورها و انگاره‌ها، تاریخی پرفراز و نشیب و متفاوت از آنچه امروز می‌شناسیم داشته است، عجیب به نظر برسد.

نویسنده در این کتاب نشان می‌دهد که مسلمانان در قرون نخستین درباره این موضوع چگونه می‌اندیشیده‌اند و چطور در گذر زمان و بر اثر تحولات فرهنگی، سیاسی و کلامی خاصی که در قرن سوم هجری در عالم اسلام رخ داد، باورهای اولیه مسلمانان در این زمینه دستخوش تغییر و تحولاتی شد که نهایتاً پس از دو قرن، یعنی در قرن پنجم هجری، این انگاره را به صورتی که ما امروز می‌شناسیم شکل داد.

کتاب شامل سه بخش به ترتیب با این عناوین است: «تحریف باوری پیش از قرآن»، «تحریف باوری در قرآن» و «تحریف باوری در دوران پساقرآنی». بخش اول شامل دو فصل با این عنوان‌هاست: «تاریخ انگاره تحریف بایبل در دوران پیشاقرآنی: گزارش توصیفی»، و «مسئله تاثیرپذیری قرآن از تحریف باوران پیشین: تحلیل تاریخی».

بخش دوم کتاب نیز شامل سه فصل فصل به ترتیب با این عناوین است: «کشف جایگاه کراسه‌های پیشین در جغرافیای معناشناختی قرآن»، «معناشناسی کتاب در قرآن» و «معناشناسی تحریف در قرآن». در نهایت بخش سوم کتاب نیز سه فصل دارد: «تاریخ انگاره تحریف بایبل در مجادلات مسیحی – اسلامی»، «تحریف باوری در احادیث اسلامی» و «تحریف باوری در تفاسیر متقدم». کتاب مقدمه مفصلی در شرح مفاهیم کلیدی این پژوهش و همچنین رویکرد و روش نویسنده در تحلیل تاریخ و نگاه به حدیث دارد.

................ هر روز با کتاب ...............

بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...
معلمی بازنشسته که سال‌های‌سال از مرگ همسرش جانکارلو می‌گذرد. او در غیاب دو فرزندش، ماسیمیلیانو و جولیا، روزگارش را به تنهایی می‌گذراند... این روزگار خاکستری و ملا‌ل‌آور اما با تلألو نور یک الماس در هم شکسته می‌شود، الماسی که آنسلما آن را در میان زباله‌ها پیدا می‌کند؛ یک طوطی از نژاد آمازون... نامی که آنسلما بر طوطی خود می‌گذارد، نام بهترین دوست و همرازش در دوران معلمی است. دوستی درگذشته که خاطره‌اش نه محو می‌شود، نه با چیزی جایگزین... ...