پنجمین شماره ماهنامه فرهنگی و هنری «آرمان هنر» با مطالب متنوعی در حوزه سینما، تئاتر، عکاسی، ادبیات و کتاب منتشر شد.

پنجمین شماره ماهنامه فرهنگی و هنری «آرمان هنر»

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، جلد این ماهنامه، به گفت‌و‌گوی تفصیلی با «بیژن شکرریز»، استاد فلسفه هنر و کارگردان باسابقه تلویزیون و سینما اختصاص پیدا کرده که در قالب آن، موضوعات مهمی چون ژانر در سینمای ایران، نقد فیلمنامه‌های جدید و معضل سرمایه‌های مشکوک در برخی فیلم‌های سینمایی مورد بررسی قرار گرفته‌اند.

در پرونده نقد فیلم پنجمین شماره «آرمان هنر» نیز فیلم‌های «میکی وان» آرتور پن، «دون: بخش اول» دنی ویلنوو، «گشت ارشاد3» سعید سهیلی، «بی همه چیز» محسن قرائی، «منصور» سیاوش سرمدی و «دینامیت» ساخته مسعود اطیابی بررسی و نقد شده‌اند.

همچنین در این شماره و در بخش «نقد فیلمنامه»، قسمت سوم مطالعه تطبیقی رمان و فیلمنامه «بینوایان» با عنوان: توصیفات «هوگو» از وضعیت آدمیان درمانده، به قلم پیام رنجبران نویسنده و منتقد، منتشر شده است.

توسعه برنامه‌های فرهنگی جشنواره چهلم (گفتاری از دبیرجشنواره فیلم فجر)، حضور پررنگ دهه شصتی‌ها در ایستگاه چهلم جشنواره فجر، اهمیت بعد معنوی سلامت روان، بدرود با مردی که هیچکس چون او نبود (گزارشی از مراسم تشییع عطا لله امیدوار)، آنان که ره صدساله را یک شبه طی می‌کنند (گزارشی درباره سینما و سرمایه‌های مشکوک)، معرفی سلسله انتشارات «چتر دانش»، انتشار سری جدید مجموعه کتاب‌های «قرار با ستاره» درباره نادر ابراهیمی، به نویسندگی و گردآوری سعید کیائی و نگاهی به کتاب تازه منتشرشده «صورت صورتگران» حاوی ۲۵۶ اثر خودنگاره از ۲۰۵ هنرمند شامل ۱۵۴ مرد و ۵۱ زن به‌ عنوان یکی از کتاب‌های مرجع در زمینه پرتره‌نگاری تاریخ هنر ایران، دیگر عناوین منتشر شده در پنجمین شماره ماهنامه «آرمان هنر» است.

علاقه‌مندان می‌توانند این نشریه را از کیوسک‌های مطبوعاتی خیابان انقلاب از تقاطع خیابان قدس تا میدان انقلاب تهیه کنند. همچنین نسخه الکترونیکی رایگان این ماهنامه نیز در اپلیکیش‌های «طاقچه» و «جار» در اختیار مخاطبان قرار گرفته است.

«آرمان هنر» به مدیرمسئولی «سیده‌الهام کاظمی» و سردبیری «صدرا صدوقی» در 32 صفحه وزیری با قیمت 15‌هزار تومان منتشر می‌شود.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...