کتاب «بازفهم توسعه در عصر اطلاعات» [Reconceptualizing development in the global information age] ویراسته مانوئل کاستلز و پکا هیمانن [Pekka Himanen & Manuel Castells] با ترجمه مجتبی قلی‌پور و سمیه ملک‌مکان منتشر شد.

ازفهم توسعه در عصر اطلاعات» [Reconceptualizing development in the global information age] مانوئل کاستلز و پکا هیمانن [Pekka Himanen & Manuel Castells]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، این کتاب به بازخوانی و بازتعریف مفهوم، ابزارها و اهداف توسعه در شرایط جدید، یعنی شرایط عصر اطلاعات، می‌پردازد و تلاش می‌کند نشان دهد که در جهان امروز پیوند وثیقی بین توسعه اطلاعاتی، توسعه انسانی و توسعه اقتصادی وجود دارد. به نوشته کاستلز و هیمانن، این کتاب سه هدف اساسی را تعقیب می‌کند: «تشریح شیوه‌ای خاص از توسعه یعنی توسعه اطلاعاتی به‌عنوان پیش‌ران خلق ثروت مادی در سده بیست‌ویکم»، «بازفهم و بازتعریف توسعه انسانی به‌مثابه «نیک‌زیستیِ انسان با تأکید بر کرامت او» و «بررسی رابطه بین توسعه اطلاعاتی و توسعه انسانی».

نویسندگان کتاب نشان می‌‍‌دهند که اکنون با گذار از شیوه توسعه صنعتی، وارد عصری جدید شده‌ایم که در آن شیوه غالب توسعه، شیوه توسعه اطلاعاتی‌ست. بر این اساس، آن‌ها تلاش می‌کنند برخی پرسش‌های بنیادین را در زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی مختلف به بحث بگذارند؛ چنان‌که «منبع و پیش‌ران اصلی توسعه در عصر ما که آن را عصر اطلاعات نامیده‌اند، چیست؟ منظور از توسعۀ اطلاعاتی چیست و چه رابطه‌ای بین توسعۀ اطلاعاتی، توسعۀ اقتصادی و توسعۀ انسانی وجود دارد؟ پیوند بین این سه، چگونه کرامت انسان به‌مثابۀ هدف توسعه را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؟ چگونه می‌توان از طریق توسعۀ اطلاعاتی، نیک‌زیستی انسان‌ها را ارتقاء بخشید؟ حکومت‌ها چه نقشی در ایجاد شرایط و بسترهای توسعۀ اطلاعاتی دارند؟ آیا در زمانۀ ما می‌توان بدون توسعۀ اطلاعاتی، اهداف توسعۀ اقتصادی و انسانی را دنبال کرد؟ کشورهای پیشرو در این عرصه چه مسیرهایی را رفته‌اند و چه کارکردها و کژکارکردهایی را به نمایش گذاشته‌اند؟» در مجموع این کتاب تلاش می‌کند نشان دهد که نوعی رابطه هم‌افزایی بین توسعه اطلاعاتی و توسعه انسانی وجود دارد و منابع کسب‌شده از طریق توسعه اطلاعاتی، برای پایداری توسعه انسانی حیاتی‌ست.

ساختار کتاب به نحوی‌ست که نویسندگان مختلف تلاش می‌کنند با کاربست یک چارچوب، تحلیلی واحد در کشورها و مناطق مختلف، نشان دهند که چگونه می‌توان فناوری‌های اطلاعاتی و ارتباطیِ نوین را در خدمت توسعه همه‌جانبه قرار داد. به استناد مقدمه مترجمان این اثر، مهم‌ترین جذابیت کتاب این است که پژوهشگران مختلف با استفاده از یک چارچوب مفهومی‌نظری یگانه تلاش کرده‌اند به مطالعۀ موارد و زمینه‌های متفاوت بپردازند. این یگانگی چارچوب نظری و چندگانگی کاربست آن در کشورها و زمینه‌های مختلف، هم بر جذابیت روش‌شناختی و هم بر اهمیت راهبردی کتاب برای کشور ما که هنوز در مسیر توسعه با چالش‌های فکری و عملی قابل‌توجه روبه‌روست،‌ می‌افزاید.

کتاب «بازفهم توسعه در عصر اطلاعات» مجموعاً در ۳۸۹ صفحه و با قیمت ۱۰۲ هزار تومان از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، وارد بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...