این مجموعه دامنه پژوهش‌های صلح را از حیطه کلاسیک (قدمائی) این رشته فراتر برده و با تعمیم فضیلت‌های عفو و دوستی از حوزه روابط خصوصی به روابط عمومی، اجتماعی و بین‌المللی، معنی شناسی و نهاد شناسی صلح را بطور اساسی در سه زمینه اخلاق جنگ، اخلاق عفو و اخلاق دوستی توسعه می‌دهد.

«نوبت صلح و عنایت» [Sin, forgiveness, and reconciliation : Christian and Muslim perspectives]  لوسیندا موشر و دیوید مارشال [Lucinda Mosher & David Marshall]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «نوبت صلح و عنایت» [Sin, forgiveness, and reconciliation : Christian and Muslim perspectives] اثر لوسیندا موشر و دیوید مارشال [Lucinda Mosher & David Marshall] به کوشش محمدجعفر امیرمحلاتی از سوی نشر نگاه منتشر شده است.

سلسله کتاب‌های «ساحت صلح» با تکیه به فرهنگ مهرپایه ایرانی و شیعی و رویکردی علمی، روشمند و تطبیقی، صلح شناسی را بطور جدی وارد جرگه نشر می‌کند. این مجموعه دامنه پژوهش‌های صلح را از حیطه کلاسیک (قد مائی) این رشته فراتر برده و با تعمیم فضیلت‌های عفو و دوستی از حوزه روابط خصوصی به روابط عمومی، اجتماعی و بین‌المللی، معنی شناسی و نهاد شناسی صلح را بطور اساسی در سه زمینه اخلاق جنگ، اخلاق عفو و اخلاق دوستی توسعه می‌دهد.

ساختار کتاب حاضر بدین ترتیب است: بخش اول، با عنوان «نگاه کلی» متن کامل سخنرانی‌های مراسم افتتاحیه است که شامل چند مقاله می‌شود: مقاله نخست با عنوان «گناه، بخشایش و آشتی: چشم انداز مسیحی» از ولی - ماتی کارکاینن است. وی در این مقاله مفهوم گناه و هبوط در سنت مسیحی، تقابل تفاسیر ارتودکسی با تفاسیر کاتولیک، انگلیکان و پروتستان را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد و بر ارتباط خاص و ممتاز میان بخشایش با آشتی در الهيات كفارهای تأكید می‌کند. وی سپس ارتباط میان برداشت مسیحی از بخشایش الهی در مورد انسان‌ها و بخشایش میان افراد در جوامع انسانی را شرح می‌دهد. این بحث وی، به بحث دیگری می‌انجامد تا ارتباط میان برداشت‌های کلامی از بخشایش و آشتی و کار دشوار ایجاد صلح و حل منازعات را مورد بررسی قرار دهد.

جاناتان ای. سی. براون (Jonathan) Brown از دانشگاه جرج تاون، گزارش‌های رایج در زمينه گناه انسانی، بخشایش الهی و آشتی انسان‌ها در اسلام را مبنای ارائه دیدگاه خود قرار می‌دهد. براون توضیح می‌دهد که این اصطلاحات، هم به صورت عمودی و هم به صورت افقی، باهم در ارتباط هستند. بدین ترتیب، او ابتدا برداشت اسلامی از گناه انسان در برابر خداوند و گناه انسان نسبت به همنوعان خود و سپس بخشایش خداوند نسبت به انسانها و گذشت انسانها نسبت به یکدیگر را به عنوان بازتابی از لطف و رحمت خداوند، مورد بررسی قرار می‌دهد.

بخش دوم، سوم و چهارم هرکدام شامل دو مقاله درباره یکی از مفاهیم اصلی مشخص شده در همایش است. در خلال این همایش، سخنرانان به معرفی فرازهایی از متون مقدس می‌پرداختند تا در باقیمانده آن روز همایش، در گروه‌های کوچک از اندیشمندان، به بحث گذاشته شود. این متون، به طور کامل، به دنبال مقالات آنان ارائه شده است. بخش دوم با عنوان «گناه» با مقاله کریستوف شوابل و ایمان شابانا آغاز می‌شود. در مقاله «تغییر وضعیت: فهم گناه در ارتباط با خداوند بخشنده»، شوابل این گونه استدلال می‌کند که پژوهش‌های الهیات مسیحی درباره گناه بر پایه نظام نمادین و رمزی راجع به ایمان مسیحی است؛ یعنی بر پایه شواهد انجیلی که در سنت‌های اعتقادی دستور داده شده و به صورت اعمال عبادی انجام می‌پذیرد. او به بررسی شیوه‌های انجیلی برای تعریف گناه و توصیف رهایی از گناه می‌پردازد.

شابانا در مقاله «مفهوم گناه در قرآن با توجه به داستان آدم واژگان قرآنی مرتبط با گناه را توضیح می‌دهد و روایت ماهرانه قرآن درباره گناه را مطرح می‌کند و داستان آدم را در کتب تفسیر با استفاده از تفسیر طبری و تفسیر رازی به عنوان نمونه‌هایی از تفسیر روایی و تفسیر کلامی و تفسیر المنار از محمد عبده و رشيد رضا به عنوان نمونه‌ای از تفاسیر قرآنی معاصر در اوایل قرن بیستم بررسی می‌کند. سپس نقش روایت قرآن از آدم را در مباحث مربوط به موضوعاتی نظیر ماهیت ابلیس و ارتباط او با فرشتگان، جایگاه پیامبران (علیهم السلام) در برابر فرشتگان، عصمت پیامبران، اختیار انسان و سرنوشت، وضعیت گناهکاران و تأثیر گناه بر ایمان را شرح می دهد. بخش سوم، با عنوان «بخشایش» حاوی مقاله «بخشایش و رستگاری در برداشت مسیحی» نوشته سوزان ایستمن و مقاله «عفو الهی در متون مقدس و اندیشه ی اسلامی» نوشته محمد حسن خليله است.

در بخش چهارم با عنوان «آشتی» مقالات فیلیپ شلدریک و اسما افسرالدین دیدگاه‌های مسیحیت درباره آشتی میان مردم و دیدگاه‌های اسلامی درباره آشتی و ایجاد اصلاح در قرآن را مطرح می‌کنند. شلدریک با توجه به وضعیت دوران معاصر مبنی بر تکثرگرایی اساسی و غالبا خشونت‌آمیز که باعث انشقاق فرهنگ جهانی شده. فراگیری تنوع، غیریت و ازخودبیگانگی را مهمترین مسائل چالش برانگیز معنوی می‌داند.

در نتیجه‌گیری این کتاب در بخش پنجم با عنوان «بازتاب و مقاله‌ای با عنوان «مذاکرات در ویرجینیا» ارانه می‌شود که در آن لوسیندا موشر (Lucinda Mosher) استادیار دانشگاه و مدیر همایش پل‌های ارتباطی برداشت‌ها و دیدگاه‌های کاملی از اجلاس عمومی سال ۲۰۱۴ م. و گزارشی از مطالب مطرح شده در کارگروه‌ها را ارائه می‌دهد.

کتاب «نوبت صلح و عنایت» اثر لوسیندا موشر و دیوید مارشال به کوشش محمدجعفر امیرمحلاتی، در 246 صفحه و با قیمت 59000 تومان از سوی نشر نگاه معاصر روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...